Q21 "Vertegenwoordigde u 'n grote groep?"
Elya: 'Nee, geen grote groep medestanders! Wèl 'n aantal zeer gemotiveerde lieden, dat vasthield aan de oude traditie van 'n g d die 't opneemt voor onderdrukte mensen: & dat opkwam voor recht & gerechtigheid/rechtvaardigheid!
Je hebt misschien wel gehoord, dat ik ná die happening op de KARMEL moest vluchten? Uiteraard ging ik de woestijn in: de plaats waar de jahwehaanhangers altijd al hadden 'gewacht' op 'n 'g dsontmoe-ting'? En inderdaad: dáár heb ik 'n g dservaring gehad, die mij ongelooflijk gesterkt & bemoedigd heeft. Tóen werd mij duidelijk gemaakt, dat er nog heel wat mensen waren (ondanks alles) die hun knieën níet hadden gebogen voor Ba'al ...' vlg. 1 KON 19.
NA MIJN GESPREK MET ELYA ZOCHT IK (GD) WEER CONTACT MET MIJN ZEGSMAN RAVREESJ @ Yamnia: hij was niet ontevreden over m'n interviews & hij vertelde mij, dat de geschiedenis van Elya ~ evenals die van z'n opvolger Elisja ~ in 'n prachtig Verhaal in TeNaCh is terecht-gekomen, & wel i/d afdeling Neviiem/profeten, in 't eerste boek Koningen! RR vertelde me vervolgens: 'DE LATERE SCHRIJVERS HEBBEN VAN ELYA EEN SOORT VAN SLEUTELFIGUUR GEMAAKT: MET HÈM IS ~ wat we nu noemen ~ DIE "YAHWEH-ALLEEN~beweging" op gang ge-komen!? Als 'n oeroud zaadje dat kennelijk nog zoveel kiemkracht in zich had, dat 't Jahwisme op den duur bóven die Baälsgodsdienst kon uit-groeien tot 'n wereldwijde religie 'voor allen'?! Met dramatische kleuren wordt ook dáár die scène op de Karmelberg beschreven.
Ook 't conflict tussen koning Achav/Yzevel & de wijnboer Navoth, waarbij Elya opkwam voor 'n ethiek van recht, gerechtigheid & rechtvaardigheid óók voor de allereenvoudigste onderdanen van 'n zg. 'machtig vorst', wordt op 'n wijze doorverteld die voor de klassieke wereldliteratuur niet onderdoet! Je moet al die Verhalen thuis nog maar eens rustig nalezen in je eigen bijbeltje!'
De tendens is duidelijk: mensen vertellen zichzelf en elk ander onder de verschillende (of dezelfde) omstandigheden van andere tijden en andere plaatsen myDiVerhalen! Die gaan over al wat mensen aangaat & je komt er dus onvermijdelijk ook telkens weer dezelfde hoofdthema's in tegen
die we haast bijna altijd/meestal moeiteloos vanzelfsprekend (h)erkennen als 'dat waarom 't gaat in ons leven'? 't Blijft natuurlijk wel 'n kwestie van intentie, taal-vaardigheid, bezieling & wederzijdse 'beinvloeding' over & waar dwars door alle geslachten, tijden & plaatsen heen. Mensenrechten ...
Je hebt misschien wel gehoord, dat ik ná die happening op de KARMEL moest vluchten? Uiteraard ging ik de woestijn in: de plaats waar de jahwehaanhangers altijd al hadden 'gewacht' op 'n 'g dsontmoe-ting'? En inderdaad: dáár heb ik 'n g dservaring gehad, die mij ongelooflijk gesterkt & bemoedigd heeft. Tóen werd mij duidelijk gemaakt, dat er nog heel wat mensen waren (ondanks alles) die hun knieën níet hadden gebogen voor Ba'al ...' vlg. 1 KON 19.
NA MIJN GESPREK MET ELYA ZOCHT IK (GD) WEER CONTACT MET MIJN ZEGSMAN RAVREESJ @ Yamnia: hij was niet ontevreden over m'n interviews & hij vertelde mij, dat de geschiedenis van Elya ~ evenals die van z'n opvolger Elisja ~ in 'n prachtig Verhaal in TeNaCh is terecht-gekomen, & wel i/d afdeling Neviiem/profeten, in 't eerste boek Koningen! RR vertelde me vervolgens: 'DE LATERE SCHRIJVERS HEBBEN VAN ELYA EEN SOORT VAN SLEUTELFIGUUR GEMAAKT: MET HÈM IS ~ wat we nu noemen ~ DIE "YAHWEH-ALLEEN~beweging" op gang ge-komen!? Als 'n oeroud zaadje dat kennelijk nog zoveel kiemkracht in zich had, dat 't Jahwisme op den duur bóven die Baälsgodsdienst kon uit-groeien tot 'n wereldwijde religie 'voor allen'?! Met dramatische kleuren wordt ook dáár die scène op de Karmelberg beschreven.
Ook 't conflict tussen koning Achav/Yzevel & de wijnboer Navoth, waarbij Elya opkwam voor 'n ethiek van recht, gerechtigheid & rechtvaardigheid óók voor de allereenvoudigste onderdanen van 'n zg. 'machtig vorst', wordt op 'n wijze doorverteld die voor de klassieke wereldliteratuur niet onderdoet! Je moet al die Verhalen thuis nog maar eens rustig nalezen in je eigen bijbeltje!'
De tendens is duidelijk: mensen vertellen zichzelf en elk ander onder de verschillende (of dezelfde) omstandigheden van andere tijden en andere plaatsen myDiVerhalen! Die gaan over al wat mensen aangaat & je komt er dus onvermijdelijk ook telkens weer dezelfde hoofdthema's in tegen
die we haast bijna altijd/meestal moeiteloos vanzelfsprekend (h)erkennen als 'dat waarom 't gaat in ons leven'? 't Blijft natuurlijk wel 'n kwestie van intentie, taal-vaardigheid, bezieling & wederzijdse 'beinvloeding' over & waar dwars door alle geslachten, tijden & plaatsen heen. Mensenrechten ...
25 aug 2012 - bewerkt op 26 aug 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 03 jan 2024 4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
- O 03 jan 2024 45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
- O 03 jan 2024 4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
- O 02 jan 2024 45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
- O 02 jan 2024 45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
- O 02 jan 2024 4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
- O 02 jan 2024 45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
- O 02 jan 2024 45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
- O 01 jan 2024 45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
- O 01 jan 2024 45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
- O 01 jan 2024 45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
- O 01 jan 2024 45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
- O 31 dec 2023 45970 De Strijd Om Opvolging Tegen Het Einde Van
- O 31 dec 2023 45969 De Nalatenschap Van Herodes?
- O 31 dec 2023 45968Vlg. Flavius Josephus ‘bemoeide hij zich niet