Q169 Joodse partijen & religieuze groeperingen @FJ

Wat zegt Flavius Josephus ervan? Naast de schaarse informatie die we (SH) uit de Makkabeeënboeken konden putten, zijn de verschillende historische werken van Yosefus F. Onze enige alternatieve bron van gedetailleerde info over de religieuze groeperingen die gedurende de laatste jaren v/d Tweede-Tempelperiode actief waren! Hoe waardevol FJ ook voor ons is, toch moeten we er altijd wel weer rekening mee houden dat hij niet voor 'n joods publiek schreef, maar (vooral!) voor de Romeinen, in zíjn poging om 't 'jodendom te presenteren'! Om díe reden beschrijft hij zo dan ook de verschillende joodse groeperingen in termen die voor niet-joden/goyiem begrijpelijk waren (voor zover mogelijk)! We dienen daarom dan ook telkens op onze hoede te zijn & mogend er niet zomaar vanuit gaan dat JF ons 'n in àlle opzichten accuráát beeld schetst v/d leringen & gebruiken van al deze zeer uiteenlopende, soms extreem fanatieke (& gewelddadige), joodse groepen! Dat neemt niet weg dat YOS FLAV, naast de bijbel & wat para-bijbelse geschriften ons (best wel!) enig idee kunnen geven v/d kernvraagstukken die deze groeperingen eerder hadden doen ontstaan?

Gelet op de allesoverheersende belangen die werden toegekend aan de strikte naleving(en) van de Thorah & de rol(len) v/d Tempel, kunnen we nu ietwat makkelijker begrijpen dat de meeste verschillen van mening juist vooral ook verband hielden met hun eredienst & de offerandes in die Grote Tempel, en/of met de actoviviteiten vam de priesters, met name de hogepriester! 't Vraagstuk v/d vrije wil & allerlei theologische leringen & bespiegelingen over beloningen & straffen, gevoegd bij 't vraagstuk van de zg. 'lijfelijke wederopstanding uit de dood' e.d., vormden 'n tweede vol-le oogstmand van meer dan 1000 jaar twistappels, natuur~ & cultuurrampen tussen Ur@Chaldea & wat daar allemaal op volgde aan 'verhalen'?!

Bekend is o.a. ook dat vele andere hevige debatten betrekking hadden op de aard van openbaringen & 't al op niet 'bestaan van engelen' e.d. ~~

Die 4 joodse groepen die FJ gedetailleerd behandelt, hadden ieder hun eigen visie op al deze zaken: we zullen ze dus nog maar eens eventjes in alle rust onder de loep moeten nemen om te zien of 'r ook al opvattingen bij waren die (min of meer) identiek waren met die v/d sektarische Ge-meenschap (der Velen) 'van Qumran' of daarmee in ieder geval grote(r) overeenkomst vertoonden. 't Betreft respectievelijk de Sadduceeën, de Farizeeën, de Zeloten & de Essenen. Hoewel er al enkele zeer vroege joodse christenen actief moeten zijn geweest in de tijd na Yehosjoea ha-Natsri aka haMasjiach waarin Flavius Josefus schreef, was òf hun aantal nog té onbetekenend òf zij maakten (nog) deel uit van één (of meerdere) van voornoemde groeperingen. [Wat mij betreft gaan die 'discussies' al vele duizenden jaren voort onder alle mensen op alle locaties her & der.]