Q116/21 traktaat over de twee geesten

Op deze plaats is in de Regel v/d Gemeenschap na verwijzing naar GEN 1:28 'n korte verhandeling opgenomen die nu bekendstaat als het zg. Traktaat over de Twee Geesten. Hoewel 't vermoedelijk oorspronkelijk 'n opzichzelfstaand werk is geweest, past 't hier uitstekend, omdat 't 'n be-schrijving geeft v/d inzichten v/d Gemeenschap in de aard v/d 'schepping' & de mensheid. 't Stuk leert dat, toen "G d de wereld schiep", Licht & Duisternis in gelijke mate overal i/d 'schepping' aanwezig waren, maar dan in verschillende verhoudingen van hun respectievelijke elementen ~~~

Op 't morele vlak vertegenwoordigt 't Licht 't goede (de gerechtigheid) & de Duisternis 't kwaad (de zonde). Deze dualistische visie op de schep-ping lijkt geen duidelijk kenmerk v/d joodse religieuze opvattingen gedurende de Eerste-Tempelperiode te zijn geweest, maar heeft wel 'n tamelijk centrale plaats in 't mazdeïsme van Perzië ('t huidige Iran)! Volgens de vroege leringen van Zoroaster (Zarathoestra), de stichter van die religie, bracht de scheppende god Ahoera Mazda 'n tweeling van geesteskinderen voort: de goede Spenta Mainyoe & de slechte Angra Mainyoe (de zg. Boze Geest of Ahriman, zoals hij later nog berucht zou worden)! Héél de wereld is sindsdien het vet strijdtoneel tussen deze twee gelijkwaardige geesten van 'goed & kwaad', & de einduitslag zal pas door ingrijpen van Ahoera Mazda aan 't einde der tijden bekend zijn. De in Babylonische ballingschap levende joden moeten in aanraking zijn gekomen met dit geloof: er zijn (immers) duidelijke sporen van te vinden i/d bijbelse boeken die i/d Tweede-Tempelperiode zijn ontstaan?!

De leden v/d Gemeenschap schijnen deze idee nog 'n stapje verder te hebben uitgewerkt, want zij betoogden dat "G d" de morele hoedanigheid van menselijke individuen 'dus' al vóór hun geboorte heeft vastgelegd? Deze 'gepredestineerde' natuur werd geacht onveranderlijk te zijn, zodat zij die tot 'n negatieve neigen zichzelf nooit kunnen verbeteren, ook al proberen ze dat misschien nog zo intensief!? Uitsluitend de 'rechtgeleiden' hebben (wèl) 't potentieel om nu nog te worden gered, ook al kunnen zelfs zíj nog worden verdoemd als ze verzuimen om volgens 'g ds inzettin-gen & geboden' te leven.