Q&@ je reisde per ezel, want de kameel was nog ...
niet getemd: die werd pas i/d 12de eeuw BCE alom & regelmatig gebruikt als lastdier & om erop te reizen. De kamelen in de vertellingen over de aartsvaders zijn dichterlijke vriijheden v/d schrijvers, anachronismen, net als de slaande klok in Shakespeare's Julius Caesar etc.!
We vernemen niets over Avrams leven @ Haran: we weten niet wat hij deed & in- of uitvoerde: sommigen zien hem als iemand die ezel-karavanen dreef (net als Mohammed zo'n 1500 jaar later?)! De handelsroutes waren ook toen al druk, vooral die welke naar/over Anatolia leidden & 't is best mogelijk dat ook hij één van die 'stoffigen' is geweest, zoals die karavaanreizigers vermoedelijk werden genoemd, ter-wijl anderen dat 'n belachelijk idee vinden & hem veel liever plaatsen in 'n ietwat meer pastorale omgeving als soort van halfnomadische sjeik die van z'n kudden leeft?!
De streek rondom Haran was rustig (rustiger dan tegenwoordig met de Koerden, Turken, Arabieren, Perzen & Iraqese sektaristen) .......?!
De stad & haar ommelanden werden bewoond door de Amorieten & 'n volk dat de Choerrieten werd genoemd, afkomstig was uit Armenia
naar men meent: in de tijd dat Avram in Haran woonde, waren daar veel Choerrieten. De stad Mari, in 't zuiden van Centraal-Mesopotam ya, herbergde eveneens veel Choerrieten. Aan de rand van Mari leefde al 'n halfnomadische stam die in de spijkerschriftdocumenten werd aangeduid als de Ben~Yamini, hetgeen 'zonen van de rechterkant' betekent ~ zij hadden hun tenten waarschijnlijk aan de rechterkant op geslagen van Mari, 'n rivier of 'n wadi!? Ze waren talrijk & zorgden vaak voor moeilijkheden: er was altijd wel weer wrijving tussen stads & tentbewoners om waterputten, drinkplaatsen, overlast of wederzijdse afspraken omtrent vlees, begrazing, shit & reli- of ecobelangen?!!
Onder HAMMOERABI, die Mari veroverde, stelde de stad 'n speciale functionaris aan om hen in 't gareel te houden: hij droeg de titel van 'minister van amoritische zaken', & de latere "10 geboden" 'van de Sinaï' kwamen natuurlijk ook niet zomaar toevallig 'uit de lucht vallen'
We vernemen niets over Avrams leven @ Haran: we weten niet wat hij deed & in- of uitvoerde: sommigen zien hem als iemand die ezel-karavanen dreef (net als Mohammed zo'n 1500 jaar later?)! De handelsroutes waren ook toen al druk, vooral die welke naar/over Anatolia leidden & 't is best mogelijk dat ook hij één van die 'stoffigen' is geweest, zoals die karavaanreizigers vermoedelijk werden genoemd, ter-wijl anderen dat 'n belachelijk idee vinden & hem veel liever plaatsen in 'n ietwat meer pastorale omgeving als soort van halfnomadische sjeik die van z'n kudden leeft?!
De streek rondom Haran was rustig (rustiger dan tegenwoordig met de Koerden, Turken, Arabieren, Perzen & Iraqese sektaristen) .......?!
De stad & haar ommelanden werden bewoond door de Amorieten & 'n volk dat de Choerrieten werd genoemd, afkomstig was uit Armenia
naar men meent: in de tijd dat Avram in Haran woonde, waren daar veel Choerrieten. De stad Mari, in 't zuiden van Centraal-Mesopotam ya, herbergde eveneens veel Choerrieten. Aan de rand van Mari leefde al 'n halfnomadische stam die in de spijkerschriftdocumenten werd aangeduid als de Ben~Yamini, hetgeen 'zonen van de rechterkant' betekent ~ zij hadden hun tenten waarschijnlijk aan de rechterkant op geslagen van Mari, 'n rivier of 'n wadi!? Ze waren talrijk & zorgden vaak voor moeilijkheden: er was altijd wel weer wrijving tussen stads & tentbewoners om waterputten, drinkplaatsen, overlast of wederzijdse afspraken omtrent vlees, begrazing, shit & reli- of ecobelangen?!!
Onder HAMMOERABI, die Mari veroverde, stelde de stad 'n speciale functionaris aan om hen in 't gareel te houden: hij droeg de titel van 'minister van amoritische zaken', & de latere "10 geboden" 'van de Sinaï' kwamen natuurlijk ook niet zomaar toevallig 'uit de lucht vallen'
15 okt 2012 - bewerkt op 15 okt 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat
- O 14 dec 2025 50260 71 Vanwege de moeilijkheid te weten hoe vèr
- O 14 dec 2025 50259 Het was niet dìt probleem dat deze revolutie
- O 13 dec 2025 50258 70 Die uitspraken zijn kenmerkend voor deze
- O 13 dec 2025 50257 69/5 Liefde: dé kiem van revolutie in Yesj’
- O 13 dec 2025 50256666768 In deze woorden van YESJ is de profeet
- O 12 dec 2025 50255 In elk geval genas YESJ in de regel nog geen
- O 12 dec 2025 50254 Voor een volledig begrip van al deze woorden
- O 12 dec 2025 50253 Voorzover we uit de bronnen opmaken had YESJ
- O 11 dec 2025 50252De liberale school van Hillel had er nog geen
- O 11 dec 2025 50251 De Afschaffing v/d Joodse Wetten tijdens die
- O 11 dec 2025 50250 ‘Wie dus die geboden onderhoudt & léért, zal
- O 10 dec 2025 50249 65 Wat kan een Beweging in de loop van haar
- O 10 dec 2025 50248 64 Bovendien werd het uitleveren van ‘n jood