Q even liggen {lezen & schrijven} 'luisteren' enzo

Uit de trouwe verdieping van rel&fil&fil! In 'De gelovige geest' legt Michiel van Elk religieuze ervaringen op de snijtafel v/d wetenschap: zèlf had hij zulke ervaringen ook, tot hij 'van z'n geloof' viel ~ 'noem mij 'n zwevende ongelovige'/"RELIGIE IS EEN NUTTIGE ILLUSIE" Interview door Wilfred van de Poll! HOE KOMT HET dat je direct op je hoede bent als je 'n struik (o.i.d.) 'hoort ritselen'? Daar is dus (al) 'n woord voor, ook al moet je er wel eventjes op oefenen om 't zonder gehaspel uit te spreken: "OVERACTIEF AANWEZIGHEIDSDETECTIEMECHANISME": 15 lettergrepen lang & dan weet je ook precies waar je 't over hebt! Die term valt herhaaldelijk in 't boek 'De gelovige geest' van neuropsycholoog Michiel van Elk (31)!

Hierin geeft MvE psychologische & biologische verklaringen voor 't hele gamma aan religieuze ervaringen, inclusief de meer extreme vormen, zo-als bijvoorbeeld 'gebedsverhoring & ~genezing', profetie EN allerlei andere (min of meer) paranormale verschijnselen. Van de tientallen theorieën die hij bespreekt, vindt hij die v/h 'overactief AANWEZIGHEIDSDETECTIEMECHANISME' één v/d elegantste, zo vertelt hij: "Deze theorie van Justin Barrett stelt, dat onze hersens zijn 'voorgeprogrammeerd' om in bijna alles 'n 'persoonlijke aanwezigheid' te vermoeden. Evolutionair is dit heel voordelig: JE BENT ALERTER ÈN VERGROOT JOUW OVERLEVINGSKANSEN! 't Is beter om 'n paar keer ten onrechte te menen dat 'r 'n 'rover' OFZO i/d struiken (e.d.) zit, dan dat je dit nooit vermoedt? Want dan zal die 'rover' je overrompelen! Door dìt mechanisme, zegt JB, erva-ren we allerlei fenomenen als 'bezield'! Kinderen zijn eerder geneigd om te geloven in 'geesten & goden' dan in 'niets'? Dat gaat heel natuurlijk!"

WvdP: "IS RELIGIE DUS 'N SOORT BIJPRODUCT VAN DE EVOLUTIE?" MvE: "Dàt is inderdaad de implicatie van JB's theorie! Andere weten-schappers zien religie juist níet als 'n bijproduct, maar als 'n noodzakelijke evolutionaire aanpassing, 'n onmisbare stap i/d ontwikkeling vd mense-lijke soort. Dìt is dé huidige tweedeling binnen de religiewetenschappen. Beide posities hebben gevolgen voor hoe je de toekomst van religie ziet. Als religie niet méér is dan 'n 'bijproduct', DÀN kun je haar (waarschijnlijk) gerust afschaffen/ontmoedigen? Maar is religie een 'aanpassing', DÀN zou DÀT juist gevaarlijk kunnen zijn: misschien hebben we haar wel nodig voor onze overleving. Omdat ze bijvoorbeeld helpt om groepen (ietwat beter) bij elkaar te houden!"
30 aug 2012 - bewerkt op 30 aug 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende