q&ashes192 de bestaansgeschiedenis v/d gemeenschap
Tot slot kunnen we natuurlijk (eindelijk nu) zèlf de handschriften raadplegen, om te zien of zij wat meer licht kunnen werpen op de geschiedenis & ontwikkeling v/d Gemeenschap. Bij voorbaat moet hierbij worden aangetekend dat er helaas maar heel weinig gegevens van historische aard in de Dode-Zoutzeerollen te vinden zijn, al heeft dit veel wetenschappers er niet van weerhouden 'n grote verscheidenheid van veronderstellingen er over te ontwikkelen, die alle stadia van geloofwaardigheid vertonen, van redelijk plausibel tot kolossaal fantastisch.
De bronnen die gewoonlijk ge-bruikt worden om 'n geschiedenis v/d Gemeenschap te reconstrueren zijn gering in aantal: 't Damascusdocument & 'n paar v/d pesjariem of com-mentaren of bijbelse en parabijbelse geschriften, maar zelfs deze bronnen leveren nauwelijks harde bewijzen op. Deels moet de oorzaak gezocht worden in 't gegeven dat de auteurs zich níet ten doel stelden systematisch geschiedkundige werken te produceren, maar er vooral opuitwaren 'n verband te leggen tussen vermeend profetische passages in oudere Bijbelboeken & de gebeurtenissen in de tijd waarin zij leefden. Daar komt bij dat dit laatste níet gebeurde op 'n doorzichtige manier die voor iedereen begrijpelijk zou zijn geweest, maar op een zeer versluierde wijze, die wèl begrijpelijk was voor ingewijde leden v/d Gemeenschap, maar voor weinig ànderen.
Veel van wat ze schreven kon immers door de tegenstanders als hoogverraad zijn uitgelegd.
Met deze waarschuwing voor ogen kunnen we eerst een kijkje nemen in één v/d oudste handschriften die met die Gemeenschap in verband worden gebracht, 't Damascusgeschrift, om te zien wat we ervan kunnen opsteken. Dit werk beschrijft gedetailleerd zo o.a. hoe de Gemeenschap moest worden georganiseerd & bestuurd & tracht een context te geven voor de theologische boodschap v/d auteur(s), onder verwijzing naar bepaalde personages & gebeurtenissen. 't Begint met 'n passage die naar de oorsprong v/d Gemeenschap lijkt te wijzen:
WANT WEGENS HUN TROUWBREUK WAARMEE ZE HEM VERZAAKTEN, VERBORG HIJ Z'N AANGEZICHT VOOR ISRAEL EN ZIJN HEILIGDOM EN GAF HEN OVER AAN HUN VIJANDEN. MAAR HET VERBOND MET DE VOORVADEREN GEDENKEND BEWAARDE HIJ EEN REST VOOR ISRAEL & GAF HEN NIET PRIJS AAN DE VERNIETIGING. EN GEDURENDE DE TIJD VAN ZIJN TOORN,
390 JAREN, NADAT HIJ HEN HAD OVERGELEVERD AAN DE MACHT VAN NEVOECHADNETSAR, DE KONING VAN BABEL, HEEFT HIJ HEN OPGEZOCHT EN LIET HIJ UIT ISRAEL EN AHARON EEN WORTEL DER PLANTING ONTSPRUITEN OM ZIJN LAND TE BEËRVEN EN ZICH OVERVLOEDIG TE VERKWIKKEN AAN DE GOEDE GAVEN VAN ZIJN AARDE. ZIJ ZAGEN HUN ONGERECHTIGHEID IN & BESEFTEN DAT ZIJ SCHULDIGE MENSEN WAREN. ZIJ WAREN ALS BLINDEN & ALS DEGENEN DIE NAAR DE WEG TASTEN, 20 JAAR LANG! MAAR G D GAF ACHT OP HUN DADEN, OMDAT ZIJ HEM ZOCHTEN MET EEN ONVERDEELD HART. HIJ DEED VOOR HEN EEN LERAAR DER GERECHTIGHEID OPSTAAN!
(Damascusdocument a, Fragment I:9-17)
De bronnen die gewoonlijk ge-bruikt worden om 'n geschiedenis v/d Gemeenschap te reconstrueren zijn gering in aantal: 't Damascusdocument & 'n paar v/d pesjariem of com-mentaren of bijbelse en parabijbelse geschriften, maar zelfs deze bronnen leveren nauwelijks harde bewijzen op. Deels moet de oorzaak gezocht worden in 't gegeven dat de auteurs zich níet ten doel stelden systematisch geschiedkundige werken te produceren, maar er vooral opuitwaren 'n verband te leggen tussen vermeend profetische passages in oudere Bijbelboeken & de gebeurtenissen in de tijd waarin zij leefden. Daar komt bij dat dit laatste níet gebeurde op 'n doorzichtige manier die voor iedereen begrijpelijk zou zijn geweest, maar op een zeer versluierde wijze, die wèl begrijpelijk was voor ingewijde leden v/d Gemeenschap, maar voor weinig ànderen.
Veel van wat ze schreven kon immers door de tegenstanders als hoogverraad zijn uitgelegd.
Met deze waarschuwing voor ogen kunnen we eerst een kijkje nemen in één v/d oudste handschriften die met die Gemeenschap in verband worden gebracht, 't Damascusgeschrift, om te zien wat we ervan kunnen opsteken. Dit werk beschrijft gedetailleerd zo o.a. hoe de Gemeenschap moest worden georganiseerd & bestuurd & tracht een context te geven voor de theologische boodschap v/d auteur(s), onder verwijzing naar bepaalde personages & gebeurtenissen. 't Begint met 'n passage die naar de oorsprong v/d Gemeenschap lijkt te wijzen:
WANT WEGENS HUN TROUWBREUK WAARMEE ZE HEM VERZAAKTEN, VERBORG HIJ Z'N AANGEZICHT VOOR ISRAEL EN ZIJN HEILIGDOM EN GAF HEN OVER AAN HUN VIJANDEN. MAAR HET VERBOND MET DE VOORVADEREN GEDENKEND BEWAARDE HIJ EEN REST VOOR ISRAEL & GAF HEN NIET PRIJS AAN DE VERNIETIGING. EN GEDURENDE DE TIJD VAN ZIJN TOORN,
390 JAREN, NADAT HIJ HEN HAD OVERGELEVERD AAN DE MACHT VAN NEVOECHADNETSAR, DE KONING VAN BABEL, HEEFT HIJ HEN OPGEZOCHT EN LIET HIJ UIT ISRAEL EN AHARON EEN WORTEL DER PLANTING ONTSPRUITEN OM ZIJN LAND TE BEËRVEN EN ZICH OVERVLOEDIG TE VERKWIKKEN AAN DE GOEDE GAVEN VAN ZIJN AARDE. ZIJ ZAGEN HUN ONGERECHTIGHEID IN & BESEFTEN DAT ZIJ SCHULDIGE MENSEN WAREN. ZIJ WAREN ALS BLINDEN & ALS DEGENEN DIE NAAR DE WEG TASTEN, 20 JAAR LANG! MAAR G D GAF ACHT OP HUN DADEN, OMDAT ZIJ HEM ZOCHTEN MET EEN ONVERDEELD HART. HIJ DEED VOOR HEN EEN LERAAR DER GERECHTIGHEID OPSTAAN!
(Damascusdocument a, Fragment I:9-17)
26 sep 2012 - bewerkt op 26 sep 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 10 jan 2026 50378 Toen de volgende ochtend - aldus Mark (15:1
- O 10 jan 2026 50377120 Was ‘t eigenlijk wel ‘n officiële bijeen-
- O 10 jan 2026 50376119/11 Dé Dóód: In ‘t Jaar 62 AD/na Chr. riep
- O 09 jan 2026 50375 De SadduceseTe[m]pel-Politie kwam, vergezeld
- O 09 jan 2026 50374 In de Tuin van de Olijfoliepers verzocht hij
- O 09 jan 2026 50373118 Ze beloofden ‘m royaal te betalen volgens
- O 09 jan 2026 50362 Terwijl ze aten van het feestmaal, dat was
- O 09 jan 2026 50361 Hij nam ‘n beker, sprak ‘t dankgebed en zei:
- O 08 jan 2026 50360117Luke meldde dat YESJ alleen maar begòn met
- O 08 jan 2026 50359116 De Huidige Tempel Zou Verwoest Worden, ÈN
- O 08 jan 2026 50358115 Lucky Luke heeft ‘t verslag v/d ondervra-
- O 07 jan 2026 50357 De Poetinisatie, Vertrumping, Kim Jong Oen &
- O 07 jan 2026 50356 114 De overeenkomsten tussen toen en nu zijn
- O 06 jan 2026 50355 YESJAYAHU 56:7 YIRMEYAHU 7:11 Wat ook zeker
- O 06 jan 2026 50354 113 YESJ uitte zijn kritiek op de misstanden