nen-(broeders)!? Sommige onderzoekers gaan zelfs zover te opperen dat Yochanan (minstens) 'n tijdlang 'lid is geweest v/d Gemeenschap der Velen' vóórdat hij 'uittrad' & z'n 'eigen', onafhankelijke(r) beweging initieerde. Zelfs al zou hij inderdaad geassocieerd zijn geweest met 'De Velen', dan nog is gebleken dat er ook duidelijke verschillen zijn tussen de geloofspraktijken v/d Gemeenschap & 'de zíjne'?!
't Belangrijkste daarvan is de uiteenlopende houding die zij & hij aannamen tegenover 'de joodse bevolking', want terwijl de Gemeenschap zich-zèlf als 'n kleine groep uitverkorenen zag, richtte Yochanan zich met z'n le(e)r(l)ingen & dooprite tot mensen uit àlle lagen v/d samenleving, zon-der enig (?) onderscheid ~ zelfs tot tollenaars, soldaten & 'gevallen vrouwen' ('hoeren'

e.d.!?
Zowel de sektarische literatuur als 't archeologisch bewijsmateriaal duidt erop dat 'n ritueel bad en/of 'n dope~rite 'n centrale plaats innam in het leven v/d Gemeenschap als deze inderdaad in Qumran (& elders!?) was gevestigd, maar deze rituele baden verschillen v/d manier waarop Yoch-anan de mensen doopte. Bij hèm was de doperite 'n unieke & niet-herhaalbare (?) gebeurtenis, terwijl we uit de regels voor de leden v/d Ge-meenschap der Velen weten dat 't rituele bad GEREGELD moest worden herhaald als 'n louteringsritueel dat voorafging aan de deelname aan hun 'sacrale maaltijden'!
Tòch zijn er ook nog wel bepaalde overeenkomsten tussen Yochanans doperite & de rituele baden v/d Gemeenschap der Velen: in beide gevallen was die louterende dope BEDOELD om de persoon te bevrijden van 't kwade of, zoals we i/d euangelies kunnen lezen, '... 'n teken van berouw ter vergeving van zonden'! Ondanks deze vluchtige overeenkomst tussen Yochanan de Doper & de Gemeenschap der Velen is 'r echter niets wat ons noodzaakt om (verdere) verbanden te leggen tussen die beide 'sektarische stromingen'!? We weten zelfs nog zó weinig over die verschillen-de joodse groepen die destijds actief waren, dat we niet eens met zekerheid kunnen zeggen (laat staan wéten) HÓE wijdverbreid de idee van 'n louterende dope @ Judaea is geweest! 't ÉNIGE dat we wèl met 'n gerust hart kunnen zeggen, is dat deze doperite géén monopolie was van Yo de Do, zoals vroeger werd gemeend.