q&ash177/178 de laatste v/d vóór de kerk bekende

Joodse groeperingen die nog moet hebben bestaan toen de sektarische literatuur uit Qumran werd geschreven, bestond uit de 'raadselachtige' Essenen. We moeten extra aandacht aan hen besteden omdat veel onderzoekers 'n relatie hebben gelegd tussen de Essenen & de sektarische Gemeenschap ('de Velen'/"HARABIEM" waaraan nog altijd door 'n meerderheid wordt vastgehouden? Yosephus Flavius heeft ons veel info doorgegeven, maar we hebben daarnaast ook beschrijvingen van deze groep die afkomstig zijn v/d gehelleniseerde joodse wijsgeer Philo van Alexandria, de Romeinse auteur Plinius de Oudere & diverse latere auteurs die tot de vroege christenen behoorden! Ook nú dienen we voor ogen te houden dat YF èn Philo hun éigen oogmerken hadden toen zij over die 'Essenen'/'chassidiem' schreven: ook stuiten we op enkele funda-mentele tegenstrijdigheden i/d verslagen van YF & PA, hoewel dat van FY algemeen wordt gezien als betrouwbaarder, omdat hij opbiecht dat hij, ook al was híj farizeeër, in z'n jonge jaren met de gedachte had gespeeld om zich eveneens aan te sluiten bij die essenen & dan dus ook enkele malen rechtsstreeks met hem in aanraking was geweest. AP zal hen daarentegen alleen (?) hebben gekend vanwege hun reputatie @ AeGYPTe ... Hoewel we dus wat bruikbare info over de essenen hebben, is er (nog steeds) maar weinig (ècht!) bekend van hun ont- & bestaansgeschiede-nis of zelfs maar de oorsprong van hun 'naam'!?

Tènzij mocht komen vast te staan dat (juist) zíj die sektarische Gemeenschap 'van Qumran' heb-ben gevormd, hebben ze ons geen 'eigen literatuur' nagelaten die ons op dit punt uit de (nieuwsgierige) droom had kunnen helpen. Algemeen is bekend & wordt erkend dat 'esseen' de Griekse vorm is van 'één of ander' sjemitisch woord, maar er bestaat geen eensgezinde mening over de vraag wèlk woord dat exact moet zijn geweest. Meestal wordt geopperd dat die naam is afgeleid v/h Syrische (H)ASE, dat 'vroom' betekent, of van het Aramese woord ASSAYA ('genezer'!? Indien die eerste suggestie juist is, zou er 'n duidelijke relatie zijn met de vroegere 'chassidiem', want hùn naam is afgeleid van 'n Hebreeuws woord met diezelfde betekenis. Omdat de Essenen de reputatie genoten bekwame fysieke & psy-chische 'genezers' te zijn kan ook de mogelijkheid van 'n (gelijktijdige?) Aramese oorsprong niet worden uitgesloten. 'n Andere oplossing werd 'r aangedragen door Robert Eisenman, die betoogt dat de naam is afgeleid van "OSIEM HATHORAH": 'Zij die de Wet DOEN'. Híj wijst erop dat die term ook dikwijls i/d Gemeenschap werd gebezigd. Hoewel hij ongetwijfeld uit oudere bronnen heeft geput, maakte ook de christelijke auteur Epi-fanius al eerder melding van 'n 'ketterse joodse sekte' die OSSENEN werden genoemd & die OOK langs de kust v/d Dode Zoutzee hadden ge-woond! De Griekse vorm v/d naam die hij gebruikt komt dichter bij 't enkelvoud v/h zelfstandig naamwoord voor Eisenmans 'DOENERS'/'OSIEM', namelijk "OSEE", dan alle andere voorgestelde/mogelijke herkomsten!? DÌT zou heel goed 'n schakel kunnen zijn tussen de 'Essenen' & hun tij-delijke (?) nederzetting @ Qumran, & dientengevolge met die 'sektarische handschriften' die i/d grotten aldaar werden gevonden in diverse tijden.