Q&aCP20}~ er waren nog veel meer goden, wel 50 ~~~
kennelijk allemaal 'kinderen van ANOE, de hemelgod & 'n andere, minder belangrijke groep goden werd de IGIGI genoemd. Deze onzicht-bare wezens behoedden & beheersten alle hoeken van de kosmos: vanaf de hemel tot in de afgrond; de zon, de maan & de planeten ~~ de stofstormen, de bliksem & de regen; de dalen, vlakten, bergen & rivieren; & de culturele prestaties v/d mens ~ de boerderijen en de dijken, hun ploegen, dorpen & steden!?
Geleerden vermoeden dat deze goden oorspronkelijk natuurgoden waren & dat de sjoemeriers hen als identiek beschouwden met de vele natuurverschijnselen die zij representeerden. ZÍJ waren de innerlijke kracht, het vitale, dynamische element dat al die andere ontzagwek-kende manifestaties van de natuur teweegbracht. Er is een godin van het bier & een van het riet. In 't sjoemerisch is NANNA zowel een naam voor de zichtbare maan als voor de maangod! OETOE is zowel de zichtbare zon als de onzichtbare kracht die erin huist, de zongod.
Ergens vroeg in hun geschiedenis maakten de sjoemeriers nog zo'n mentale sprong via hun "Mental Theo": ze scheidden hun goden van de natuurverschijnselen & gaven hen 'n 'menselijker gestalte': als we die goden van 't oude Mesopotamia voor het eerst ontmoeten, dan hebben ze deze onzichtbare, menselijke gedaante in de mythen, lofzangen, epische Scheppings- & Vervolg~verhalen met aangrijpende beelden & klaagzangen doe tot ons zijn gekomen uit die oerwereld(en) van de Sjoemeriers ~ vanuit 't Niets naar Iets & omgekeerd ~~~
Zo zijn ze 'onsterfelijk' geworden ~ anders zou het deel van de kosmos dat door een god wordt geleid, sterven bij zijn dood?! Hun ver-blijf laats is 'n Verre Berg waar Hemel & Aarde 'elkaar (aan)raken': ze reizen te voet, per boot, in 'n wagen of op de wolken door delen van de kosmos waar zij 'zorg voor dragen'!? De goden zijn onzichtbaar, maar ze eten, drinken, bedrijven de liefde, maken ruzie, slapen & voelen jaloezie, haat, woede, raken gewond & worden gedood maar keren op de ene of andere manier ook weer 'tot 't leven terug', worden zó ziek dat ze bijna sterven, maar herstellen altijd weer: ze lijken in alle opzichten menselijk, behalve in dat ÉNE dat door 'alle mensen' nog 't meest wordt gevreesd door alle eeuwen heen ~ die allerlaatste duisternis, de dood, kan hen nooit 'opeisen' ~~~~~~~~
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
-
O
15 apr 2023
44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de
vorige
volgende