Q&A59/60 FL: adem omhelzing kus vervolmaking e.d.
{Quispel/Thomas}
Nag~Hammadi~deskundigen hebben gewezen
op 't gnostisch karakter van deze "Filippos~Tekst",
die 'n echte inwijdende ver-handeling is voor de 'spirituele bruiloft'
van "G d" & de 'gevallen menselijke ziel'! Maar deze mystieke bruiloft komt tot stand
dankzij de 'adem' ('t Koptisch synoniem voor 't Griekse PNEUMA) die "Christos" aan 'zijn volgelingen' overbrengt?
In veel passages uit dit Euangelie van Filippos wor-den de 'omhelzing' &
de 'kus' als BEELDEN gebruikt om die overdracht v/d ADEM
op de 'ingewijde' aan te duiden.
[Geest/wind/adem/lucht/ziel!]!
Frédéric Lenoir:
Zoals de orthodoxe filosoof
& theoloog Jean-Yves Leloup terecht opmerkt,
kan de betekenis van de kus van "Jezus" & van Mir-yam van Magdala alleen worden begrepen
als we hem niet alleen in de context van de gnostiek plaatsen, maar ook in die van de joodse mystiek!
["Yehoedah, waarom ...?"]! Het Hebreeuwse woord voor 'kussen' (NASJAK/NISJIKA) betekent 'samen ademhalen':
het beeld van de kus roept in de joodse mystiek de overdracht van de 'goddelijke adem' op & in de ontmoeting van de lippen
wordt het geheim overgebracht dat toegang geeft tot de 'bruidskamer',
't èchte 'heilige der heiligen'.
Nu staat juist DÀT thema in 't Euangelie van Flip
CENTRAAL
~ Yehosjoea ('g d redt'
draagt ('in mond-op-mond-beademing'
de adem op zijn volgelingen over ('paramedische wonderen'/papjes/wijn/genezing/uitdrijving/bezieling/geest/wind!)
& laat hen zó 'in de bruidskamer' binnen, & door 'de kus' wordt ook de overdracht tussen ingewijden aangeduid:
"De volmaakte mens wordt vrucht-baar door een kus en geeft leven door een kus!
DÁÁROM kussen wij elkaar en geven wij elkaar geboorte
door de liefde die ìn ons is"!
(Fl. 50)!!!
(Ook Elya genas,
'wekte op' op die wijze manier!)!
In déze symbolische & mystieke context
ligt het aldus dan ook veel méér voor de hand dat zó
Miryam van Magdala 't VOORBEELD is van de 'volmaakte discipel'
dan (als) de speciale geliefde van die gnostische Christos? Om DÍE reden nu zijn die discipelen zo jaloers
& vragen ze Yesjoea 'waarom hij
meer houdt van háár
dan van hèn!?
Dat het voorbeeld
van de volmaakte discipel
(die een kus uitwisselt met de Heer) een vrouw is,
lijkt zó gezien óók in de lijn van die teksten te liggen,
die de verbintenis van 't mannelijke & het vrouwelijke VOORSTELT
als het wereldse beeld voor de verbintenis van 'de ziel met g d'! Dat Yesjoe/IESOUS
een diepe genegenheid voelde 'voor bepaalde VROUWEN die in de euangelies genoemd worden', is zeker!
Òf (& 'hoe vaak'
hij met één, ènkele (of meerdere) volgelingen van hem
'vleselijke omgang' heeft gehad,
zullen we nooit weten.
De "Qoemranisten"
hadden een speciaal schepje bij zich
om hun ontlasting met zand te bedekken,
er waren dope~ & onderdompelingsrituelen,
mystieke maaltijden, genezingen, uitdrijvingen,
zegeningen & vervloekingen
'in zwang'
...

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende