Q&A22 die farizeese wetsgeleerden werden ook wel
de Wijzen (chachamiem/goochemerds) genoemd & aangesproken met de titel Rabbi (letterlijk: mijn heer/meneer). 't Is gebruikelijk geworden om 't Jodendom van deze Wijzen 't rabbijns Jodendom te noemen.
Geleerden met de titel Rabbi(jn) zijn er echter vandaag nog & daarom is 't ver-standig om deze eerste periode nog ietwat nader te onderscheiden? We noemen de eerste periode waarin 't rabbijnse Jodendom gestalte kreeg, die v/h klassieke rabbijnse Jodendom! Klassiek is datgene wat maatgevend & vormend blijft, & wat 't Jodendom betreft geldt dat bij uitstek voor deze periode. 'n Andere benaming voor deze periode is die v/h Jodendom v/d Tweede Tempel & dat is niet zonder reden. Die Tempel @ Yeroe-sjalayiem ('vredesstad'
was geruime tijd HÈT onbetwiste ('magisch' centrum (HAMAKOM ~ vandaar ook Groot MOKUM!) v/d joodse godsdienst!
In de bijbel wordt heel nadrukkelijk deze Tempel die op initiatief van koning Dawied door z'n zoon Sjlomo @ Yeroesjalayiem was gebouwd, tot het exclusieve heiligdom v/d G d van Israèl op aarde verklaard.
Aan 't eind van die periode v/h koninkrijk van Juda/Yehoedah werd deze 1ste Tempel door de Babyloniërs uit wraak verwoest, maar de teruggekeerde ballingen uit Babel ('spraakverwarring'!) begonnen onder Nechemya met weder-opbouw. Dit moet eerst 'n zeer bescheiden heiligdom(metje) zijn geweest, maar in 't begin v/d jaartelling was die Tempel @ Yeroesjalayiem door ene Herodos de Grote, die regeerde van 37 tot 4 vóór Christos & die als vazal v/d Romeinen de feitelijke touwtjes in handen had, wederom tot 'n prachtig duur & 'wereldberoemd' bouwsteen uitgebreid?
De Rol die Deze Temprl speelde kan moeilijk overdreven worden: ten eerste trok de Tempel jaarlijks talloze bezoekers, die 'r hun offers brachten, onderdak @ 'De Heilige Stad' nodig hadden & op allerlei 'internationale' wijzen 'n zeer krachtige economische boostfactor vormden: grote aantal-
len priesters deden daar dagelijks dienst & allerlei openbare functies, zoals bv. die v/d rechtspraak, waren juist dáár geconcentreerd! In 'godsdien-stig' opzicht vervulde juist DÍE Tempel twee centrale superfuncties die in onze tijd misschien alweer ietwat moeilijker invoelbaar zijn maar die toen & daar voor Velen absoluut doorslaggevend waren qua IMAGE, BANK, contactcentrum voor migranten & de meest uiteenlopende familie ook uit de omringende landen ~ een waar wereldcentrum voor allen die er meenden zeer veel baat & 'zegen van boven' bij te hebben 'op deze aarde' ...
Ten eerste werden juist in deze Tempel al die rituelen v/d offerdienst vakkundig, massaal & indrukwekkend uitgevoerd door specialisten: je had er vele offers in allerlei soorten & afmetingen, maar DÉ KÈRN v/d offerdienst was 'de gedachte' dat DÁÁRDOOR 'verzoening werd gedaan' voor alle overtredingen & zonden van zowel individu als maatschappij! 't Is niet overdreven om te stellen dat DEZE TEMPEL, naast de grote maatschap-pelijke Rol die jij al speelde, vooral ook in religieus opzicht van 'kosmische' betekenis was voor de locale èn geëmigreerde joden in alle omringen-de landen: die Tempel was HÈT domein van dé priesters, 'de afstammelingen van Aharon', de broer van Mosjeh meer dan 1000 jaar dáárvóór ...
Geleerden met de titel Rabbi(jn) zijn er echter vandaag nog & daarom is 't ver-standig om deze eerste periode nog ietwat nader te onderscheiden? We noemen de eerste periode waarin 't rabbijnse Jodendom gestalte kreeg, die v/h klassieke rabbijnse Jodendom! Klassiek is datgene wat maatgevend & vormend blijft, & wat 't Jodendom betreft geldt dat bij uitstek voor deze periode. 'n Andere benaming voor deze periode is die v/h Jodendom v/d Tweede Tempel & dat is niet zonder reden. Die Tempel @ Yeroe-sjalayiem ('vredesstad'
was geruime tijd HÈT onbetwiste ('magisch' centrum (HAMAKOM ~ vandaar ook Groot MOKUM!) v/d joodse godsdienst!In de bijbel wordt heel nadrukkelijk deze Tempel die op initiatief van koning Dawied door z'n zoon Sjlomo @ Yeroesjalayiem was gebouwd, tot het exclusieve heiligdom v/d G d van Israèl op aarde verklaard.
Aan 't eind van die periode v/h koninkrijk van Juda/Yehoedah werd deze 1ste Tempel door de Babyloniërs uit wraak verwoest, maar de teruggekeerde ballingen uit Babel ('spraakverwarring'!) begonnen onder Nechemya met weder-opbouw. Dit moet eerst 'n zeer bescheiden heiligdom(metje) zijn geweest, maar in 't begin v/d jaartelling was die Tempel @ Yeroesjalayiem door ene Herodos de Grote, die regeerde van 37 tot 4 vóór Christos & die als vazal v/d Romeinen de feitelijke touwtjes in handen had, wederom tot 'n prachtig duur & 'wereldberoemd' bouwsteen uitgebreid?
De Rol die Deze Temprl speelde kan moeilijk overdreven worden: ten eerste trok de Tempel jaarlijks talloze bezoekers, die 'r hun offers brachten, onderdak @ 'De Heilige Stad' nodig hadden & op allerlei 'internationale' wijzen 'n zeer krachtige economische boostfactor vormden: grote aantal-
len priesters deden daar dagelijks dienst & allerlei openbare functies, zoals bv. die v/d rechtspraak, waren juist dáár geconcentreerd! In 'godsdien-stig' opzicht vervulde juist DÍE Tempel twee centrale superfuncties die in onze tijd misschien alweer ietwat moeilijker invoelbaar zijn maar die toen & daar voor Velen absoluut doorslaggevend waren qua IMAGE, BANK, contactcentrum voor migranten & de meest uiteenlopende familie ook uit de omringende landen ~ een waar wereldcentrum voor allen die er meenden zeer veel baat & 'zegen van boven' bij te hebben 'op deze aarde' ...
Ten eerste werden juist in deze Tempel al die rituelen v/d offerdienst vakkundig, massaal & indrukwekkend uitgevoerd door specialisten: je had er vele offers in allerlei soorten & afmetingen, maar DÉ KÈRN v/d offerdienst was 'de gedachte' dat DÁÁRDOOR 'verzoening werd gedaan' voor alle overtredingen & zonden van zowel individu als maatschappij! 't Is niet overdreven om te stellen dat DEZE TEMPEL, naast de grote maatschap-pelijke Rol die jij al speelde, vooral ook in religieus opzicht van 'kosmische' betekenis was voor de locale èn geëmigreerde joden in alle omringen-de landen: die Tempel was HÈT domein van dé priesters, 'de afstammelingen van Aharon', de broer van Mosjeh meer dan 1000 jaar dáárvóór ...
10 sep 2012 - bewerkt op 10 sep 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig