Q&A22 die farizeese wetsgeleerden werden ook wel
de Wijzen (chachamiem/goochemerds) genoemd & aangesproken met de titel Rabbi (letterlijk: mijn heer/meneer). 't Is gebruikelijk geworden om 't Jodendom van deze Wijzen 't rabbijns Jodendom te noemen.
Geleerden met de titel Rabbi(jn) zijn er echter vandaag nog & daarom is 't ver-standig om deze eerste periode nog ietwat nader te onderscheiden? We noemen de eerste periode waarin 't rabbijnse Jodendom gestalte kreeg, die v/h klassieke rabbijnse Jodendom! Klassiek is datgene wat maatgevend & vormend blijft, & wat 't Jodendom betreft geldt dat bij uitstek voor deze periode. 'n Andere benaming voor deze periode is die v/h Jodendom v/d Tweede Tempel & dat is niet zonder reden. Die Tempel @ Yeroe-sjalayiem ('vredesstad'
was geruime tijd HÈT onbetwiste ('magisch' centrum (HAMAKOM ~ vandaar ook Groot MOKUM!) v/d joodse godsdienst!
In de bijbel wordt heel nadrukkelijk deze Tempel die op initiatief van koning Dawied door z'n zoon Sjlomo @ Yeroesjalayiem was gebouwd, tot het exclusieve heiligdom v/d G d van Israèl op aarde verklaard.
Aan 't eind van die periode v/h koninkrijk van Juda/Yehoedah werd deze 1ste Tempel door de Babyloniërs uit wraak verwoest, maar de teruggekeerde ballingen uit Babel ('spraakverwarring'!) begonnen onder Nechemya met weder-opbouw. Dit moet eerst 'n zeer bescheiden heiligdom(metje) zijn geweest, maar in 't begin v/d jaartelling was die Tempel @ Yeroesjalayiem door ene Herodos de Grote, die regeerde van 37 tot 4 vóór Christos & die als vazal v/d Romeinen de feitelijke touwtjes in handen had, wederom tot 'n prachtig duur & 'wereldberoemd' bouwsteen uitgebreid?
De Rol die Deze Temprl speelde kan moeilijk overdreven worden: ten eerste trok de Tempel jaarlijks talloze bezoekers, die 'r hun offers brachten, onderdak @ 'De Heilige Stad' nodig hadden & op allerlei 'internationale' wijzen 'n zeer krachtige economische boostfactor vormden: grote aantal-
len priesters deden daar dagelijks dienst & allerlei openbare functies, zoals bv. die v/d rechtspraak, waren juist dáár geconcentreerd! In 'godsdien-stig' opzicht vervulde juist DÍE Tempel twee centrale superfuncties die in onze tijd misschien alweer ietwat moeilijker invoelbaar zijn maar die toen & daar voor Velen absoluut doorslaggevend waren qua IMAGE, BANK, contactcentrum voor migranten & de meest uiteenlopende familie ook uit de omringende landen ~ een waar wereldcentrum voor allen die er meenden zeer veel baat & 'zegen van boven' bij te hebben 'op deze aarde' ...
Ten eerste werden juist in deze Tempel al die rituelen v/d offerdienst vakkundig, massaal & indrukwekkend uitgevoerd door specialisten: je had er vele offers in allerlei soorten & afmetingen, maar DÉ KÈRN v/d offerdienst was 'de gedachte' dat DÁÁRDOOR 'verzoening werd gedaan' voor alle overtredingen & zonden van zowel individu als maatschappij! 't Is niet overdreven om te stellen dat DEZE TEMPEL, naast de grote maatschap-pelijke Rol die jij al speelde, vooral ook in religieus opzicht van 'kosmische' betekenis was voor de locale èn geëmigreerde joden in alle omringen-de landen: die Tempel was HÈT domein van dé priesters, 'de afstammelingen van Aharon', de broer van Mosjeh meer dan 1000 jaar dáárvóór ...
Geleerden met de titel Rabbi(jn) zijn er echter vandaag nog & daarom is 't ver-standig om deze eerste periode nog ietwat nader te onderscheiden? We noemen de eerste periode waarin 't rabbijnse Jodendom gestalte kreeg, die v/h klassieke rabbijnse Jodendom! Klassiek is datgene wat maatgevend & vormend blijft, & wat 't Jodendom betreft geldt dat bij uitstek voor deze periode. 'n Andere benaming voor deze periode is die v/h Jodendom v/d Tweede Tempel & dat is niet zonder reden. Die Tempel @ Yeroe-sjalayiem ('vredesstad'
was geruime tijd HÈT onbetwiste ('magisch' centrum (HAMAKOM ~ vandaar ook Groot MOKUM!) v/d joodse godsdienst!In de bijbel wordt heel nadrukkelijk deze Tempel die op initiatief van koning Dawied door z'n zoon Sjlomo @ Yeroesjalayiem was gebouwd, tot het exclusieve heiligdom v/d G d van Israèl op aarde verklaard.
Aan 't eind van die periode v/h koninkrijk van Juda/Yehoedah werd deze 1ste Tempel door de Babyloniërs uit wraak verwoest, maar de teruggekeerde ballingen uit Babel ('spraakverwarring'!) begonnen onder Nechemya met weder-opbouw. Dit moet eerst 'n zeer bescheiden heiligdom(metje) zijn geweest, maar in 't begin v/d jaartelling was die Tempel @ Yeroesjalayiem door ene Herodos de Grote, die regeerde van 37 tot 4 vóór Christos & die als vazal v/d Romeinen de feitelijke touwtjes in handen had, wederom tot 'n prachtig duur & 'wereldberoemd' bouwsteen uitgebreid?
De Rol die Deze Temprl speelde kan moeilijk overdreven worden: ten eerste trok de Tempel jaarlijks talloze bezoekers, die 'r hun offers brachten, onderdak @ 'De Heilige Stad' nodig hadden & op allerlei 'internationale' wijzen 'n zeer krachtige economische boostfactor vormden: grote aantal-
len priesters deden daar dagelijks dienst & allerlei openbare functies, zoals bv. die v/d rechtspraak, waren juist dáár geconcentreerd! In 'godsdien-stig' opzicht vervulde juist DÍE Tempel twee centrale superfuncties die in onze tijd misschien alweer ietwat moeilijker invoelbaar zijn maar die toen & daar voor Velen absoluut doorslaggevend waren qua IMAGE, BANK, contactcentrum voor migranten & de meest uiteenlopende familie ook uit de omringende landen ~ een waar wereldcentrum voor allen die er meenden zeer veel baat & 'zegen van boven' bij te hebben 'op deze aarde' ...
Ten eerste werden juist in deze Tempel al die rituelen v/d offerdienst vakkundig, massaal & indrukwekkend uitgevoerd door specialisten: je had er vele offers in allerlei soorten & afmetingen, maar DÉ KÈRN v/d offerdienst was 'de gedachte' dat DÁÁRDOOR 'verzoening werd gedaan' voor alle overtredingen & zonden van zowel individu als maatschappij! 't Is niet overdreven om te stellen dat DEZE TEMPEL, naast de grote maatschap-pelijke Rol die jij al speelde, vooral ook in religieus opzicht van 'kosmische' betekenis was voor de locale èn geëmigreerde joden in alle omringen-de landen: die Tempel was HÈT domein van dé priesters, 'de afstammelingen van Aharon', de broer van Mosjeh meer dan 1000 jaar dáárvóór ...
10 sep 2012 - bewerkt op 10 sep 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 jan 2026 50341/105 We hebben opgemerkt dat Yesj deze titel
- O 02 jan 2026 50340 Volgens die uitspraak (Luke 9:44) zei Yesjoe
- O 02 jan 2026 50339 In déze en andere uitspraken uit de derde
- O 01 jan 2026 50338104 Mattai’s Versie van wat YESJ tegen Petrus
- O 01 jan 2026 50337/103 De opvatting dat YESJ dé eschatologische
- O 01 jan 2026 50336102/9: Mensen zoon dochter kind vriend taal?
- O 01 jan 2026 50335 De Slaven die naar deze Wijngaard gestuurd
- O 01 jan 2026 50334101Dit is ‘t brandpunt v/d botsing van Yesjoe
- O 31 dec 2025 50333100 Zelfs E. Meyer beschouwt dit visioen als
- O 31 dec 2025 50332 YESJ nam Sjim’on “Petra”, Yochanan & Ya’akov
- O 31 dec 2025 5033199 DOOR mij heb jij ‘t gezicht van Velen ver-
- O 31 dec 2025 50330 Pas sinds de ontdekking van de geschriften
- O 31 dec 2025 50329/98 Als YESJ als een Zoon was voor God, dan
- O 30 dec 2025 50328/97 Die charismatische vrome mannen geloofden
- O 30 dec 2025 50327/96 ÉÉN DING is echter zeker ook nú híer nòg