Al deze gebeurtenissen moeten de religieuze leiders van de ballingen veel stof tot nadenken hebben gegeven: zij hebben zich veel moeite getroost om ervoor te zorgen dat de ballingen uit Yehoedah hun éigen èn religieuze identiteit zouden bewaren. 't Lijkt 'r veel op dat 't merendeel van de leiders deze voorbije & voortdurende gebeurtenissen bleef interpreteren in termen waarmee ook de oudere profeten vertrouwd waren ge-weest: 't volk had gezondigd & zich afgewend van "G d", die hen daarvoor strafte met ballingschap om hen reden te geven tot berouw? Als zij nu zich zó afkeerden van 'de zonde' en berouw toonden, dan zou het volk van Yehoedah z'n land weer terugkrijgen & vrede & voorspoed kennen ...
Toen 't Babylonisch Rijk daarna door de Perzen onder de voet was gelopen, verklaarde KORESJ/Cyrus de Grote dat het nu de joodse ballingen vrijstond terug te keren naar het land van hun voorvaderen. "G d" was 'milder gestemd' & de toekomst zag 'r zonnig(er) uit, ook al was het land van YEHOEDAH nu 'n ondergeschikte Perzische provincie geworden. Onder leiding van Zroebavel vond de eerste golf ballingen z'n weg terug naar Yeroesjalayiem. Vrijwel de eerste taak die ter hand werd genomen, was de herbouw van DE Tempel (haMAKOM!), 'n werk dat in 515 vChr. gereedkwam. Gedurende de volgende 100 jaar begaven steeds weer nieuwe stromen nazaten van de joodse ballingen zich op de terugweg naar Yehoedah, hoewel velen wellicht pas na lang aarzelen al die betrekkelijke zekerheden van Babylon prijsgaven voor de onzekerheden die hen temidden van de ruïnes van Yetoesjalayiem zouden wachten?
Niettemin keerden er genoeg joden terug, en werden er onder leiding van de profeten Ezrah & Nechemya tal van maatregelen getroffen om hen te vrijwaren van 'n toekomstige herhaling van de "Goddelijke Wraakoefening"!
Er werden muren opgetrokken rondom Yeroesjalayirm: priesters wier geloofsbrieven twijfelachtig schenen, werden geweerd uit de eredienst in de Grote Tempel ('groot MOKUM'

& mochten geen offerrituelen verrichten. Joden wier grootouders & overgrootouders destijds in Yehoedah waren achtergebleven inplaats van ook in ballingschap te gaan & bovendien zelf(s) huwelijken hadden gesloten met niet-joden ('goyiem'

& allerhande zeden & gebruiken hadden overgenomen, werden streng gestraft & aan allerlei beperkingen gebonden. Voor onze herinneringen nu & hier is het belangrijkst dat Ezrah & diens volgelingen 'n definitieve versie v/d Thorah & andere heilige geschriften redigeerden als nuttig aangenaam vertier?
Er werd streng toegezien op naleving van de inzettingen & geboden in de Thorah, vooral ook in verband met de praktische uitvoering van alle in de Tempel te verrichten rites: naar verluidt zou Ezrah alle inwoners van Yehoedah hebben verzameld om aan ieder de Thorah voor te lezen & te verlangen dat zij de inhoud voor eeuwig als bindend accepteerden ~ wat zij inderdaad deden. Zó is 't gekomen: en dàt probeer je ÚIT ~~~~~
