Q&A16/17 de treffende verschillen & overeenkomsten

't Begon
me eigenlijk pas
goed op te vallen ná
'66/'67/'68 met zo'n 13 maanden
(v/d eigenlijk verplichte 24!)in 'strafkamp'
Vledder 'bladeren harken & vegen tegen de wind in' e.d.
Bijbelse of anderszins Hebreeuwse namen & afleidingen daarvan
komen ook nog veel voor naast 't algemene 'MAJEM/JAJEM/GOCHUM' &
alle andere GABBERS binnen & buiten Groot MOKUM van 't toenmalige Waterlooplein,
hippies, provo's, kabouters, macrobiotischbiodynamisch enzo. Hebreeuwse namen, met name de zg. "Patroniemen"
('zoon van', zoals in Abramson, Jakobowitsch, Samuelson, Schemuelevitsch etceterara?!!!

Ten gevolge van het vele rondzwerven EN alsmaar weer migreren werden joodse families ook vaak genoemd naar het land of de plaats waar zij vandaan kwamen: Polak, Sarfati (TSARFAT = Frankrijk), Italiaander, Hamburger, Frankfurter, Moskowitz ~ vandaar ook die vele Duits of Slavisch klinkende namen & de welluidende Iberische klanken v/d Portugees-joodse families @ NL: Despinoza, Coutinho, Lopez Da Costa in veel variatie!

Weer 'n andere categorie/groep familinamen geven vooral hun beroepen aan: Drucker, Goldschmidt, Wechsler, Schrijver, Vleeschhouwer, Visch-schoonmaker & wat al niet! Soms is er sprake van familienamen die tot ver in de middeleeuwen terug kunnen gaan, zoals Horowitz (Hurvits, Gur-wicz); Luris (Lorjée; Rap(p)oport e.d. In het tsionistisch Israël zijn weer veel van die namen van vreemde herkomst gehebraïseerd: Meyerson werd zo {golda} MEÏR, Gruen werd Ben-Gurion etc. in eindeloze internationale/historische/diasporische variaties na Egypte/Assyria/Babylon/New York!!

Kortomo in Excelsis Deo enzo: 't joodse volk heeft zich meer & meer 'geinternationaliseerd', vooral vanaf de klassieke rabbijnse periode tot & met 't 'absoluut barbaars crimineel depressief ellendig fascistisch grotesk hellevuur' via moderne massale fabrieksmatige industriële genocide met gas.

't Begin van die 'hele' (?) geschiedenis van 't 'volk Israël' wordt ons in de vele boeken van de bijbel (OT & NOT) overgeleverd & daar soms zelfs in tamelijk groot detail doorverteld & herschreven! Hoewel de joodse traditie deze eerste (?) periode van 't grootste belang vindt & deze ziet als 't 'begin' & 'de basis' van alles wat daarna gebeurde, is 't de vraag òf we die 'bijbelse periode' wel tot de geschiedenis v/h jodendom moeten en/of kunnen rekenen? We hebben officieel dan nu wel bijna 't joodse jaar 5773, maar de aanduidingen jood, joodse volk & Jodendom zijn immers alle afgeleid v/d Griekse & Latijnse namen voor 't gebied van de 'traditionele' stam JUDA (Yehoedah werd Joudaia & Judaea) alwaar, i/d laatste eeu-wen vóór 't begin v/d nú algemeen gangbare (misplaatste!) jaartelling, de afstammelingen v/h volk Israël die uit de Babylonische ballangschap te-ruggekomen waren, zich opnieuw hadden gevestigd.

In die tijd deden zich ten opzichte v/d perioden v/d koninkrijken v/d bijbelse perioden
zoveel politieke, sociale, religieuze en 'genetische' veranderingen voor,
dat het zinvol is om hier onder die
naam 'Jodendom' weer een
nieuwe periode aan
te vangen
...