Q&A110/111 de eerste boeddhist Gautama Boeddha ...


I/d
visie van
GB, de stichter
v/d boeddhistische religie, wordt
ons leven vooral gekenmerkt door lijden (DUKKHA)?
Dit is de eerste van vier edele waarheden waarvan hij zich bewust werd
nadat hij z'n spirituele verlichting had bereikt toen hij onder 'n vijgenboom in Buddh Gaya mediteerde
...
DUKKHA
kent veel verschillende aspecten zoals fysieke & mentale pijn,
de frustratie v/h myDileven van alledag, verveling, onvervulde wensen en verwachtingen!
Z'n 4 'edele waarheden' werden opgesteld alsof ze de fasen in 'n medisch onderzoek waren.
Als DUKKHA de diagnose was, dan moest de 2de waarheid, SAMUDAYA, te maken hebben met 't vaststellen v/d oorzaak v/d aandoening?
De Boeddha stelde dat de oorsprong van dukkha ligt in onze gehechtheid aan vergankelijke dingen ~ stoffelijke voorwerpen, andere mensen,
't 'zelf' & zovoort. We ervaren deze gehecht-heid als 'n soort van fundamentele pijn:
HET IS JUIST DE DORST OF HUNKERING, DIE OORZAAK IS VAN DE WEDERGEBOORTE, DIE ERG NAUW VERBONDEN IS MET HARTSTOCHTELIJKE BEGEERTE EN DIE ALSMAAR NIEUWE GENOEGENS NU EEN HIER EN NU EENS OOK DAAR ZOEKT ZONDER OPHOUDEN (...)!
De 3de
edele waarheid
wijst ons de weg om al dit lijden te beëindigen ~ door NIRODHA,
't ophouden met 't streven naar al dat vergankelijke? Dìt wordt geschetst i/d 4de waarheid (MAGGA) &
daarna nog meer & verder in details uitgewerkt in het zg. 'achtvoudige pad': JUIST begrijpen, JUISTE bedoelingen,
juist spreken, juist handelen, juiste levenswijze, juiste inspanning, juiste aandacht & de juiste concentratie ...
't Wiel v/d dharma wordt gebruikt om 't achtvoudig pad uit te beelden. De belangrijkste aanwijzing
uit Boeddha's leer over die 'juiste manier van leven' is te vinden in wat hij noemt
'DE MIDDENWEG'?
Oosterse religies
stellen doorgaans dat 't mogelijk is om verlichting te bereiken doos ASCESE &
'n 'verzaking v/d wereld', maar nadat GB zo'n 6 jaar op die manier geleefd had,
begreep hij pas dat dit verkeerd was & in plaats daarvan
benadrukte hij 'n 'vruchtbaar volgen van 't middenpad'
tussen zinlijke onmatigheid &
buitensporige zelfreiniging!
't Praktische
aspect v/d middenweg
ligt in het soort van meditatie/'bidden' waartoe GB ons aanspoort.
Hij hecht geen grote waarde aan onderbewuste, trance-achtige toestanden
die karakteristiek zijn voor de traditionele meditaties/'gebedsverhoringssessies':
zíjn voorkeur gaat vooral uit naar JHUNA, een vorm van 'mediatie'
die 'helderheid van geest' & 'n 'vreugdevolle ervaring' inhoudt.
De invloed & historische betekenis van GB behoeft
nauwelijks toelichting?
Boeddhisme
is in heel Asia dé overheersende religie
& er zijn ook raakvlakken met andere religies,
in 't bijzonder hindoeïsme. Bovendien is 't v/d oosterse religies
misschien wel de 'aantrekkelijkste' voor 't westers denken,
aangezien 't niet van 'n volgeling vraagt om rationaliteit
en helder denken op te geven
of om de alledaagse wereld
(al of niet volkomen)
te verzaken.

cool!
09 sep 2012 - bewerkt op 09 sep 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende