Q&A Rijk & gelukkig worden: wat te denken van seks
RIJK EN GELUKKIG WORDEN VAN FILOSOFIE? Dat kan, vlg. de spraakmakende Britse filosoof Alain de Botton! Z'n instituut School of Life brengt 6 zelfhulpboekjes uit. Intellectuele levenskunst MÈT huiswerk. Mda. Wilfred van de Poll! Aristoteles die je helpt om met geld om te gaan.
Plato die je het belang van een fetisj voor het liefdesleven leert begrijpen: hoe praktisch kun je filosofie maken? Als 't aan de uitgeverij de Arbei-derspers ligt, mag dat heel ver gaan. Deze week verschijnt een serie zelfhulpboekjes, die proberen inzichten uit de filosofie, literatuur & psycho-logie toe te passen op kwesties uit 't normale leven. De uitgever rept zelf van 'n 'grensverleggend experiment'. Want dit zijn niet de zoveelste How-To-Boekjes, maar 'intelligente, goed geschreven zelfhulpboeken over de grote vragen van 't alledaagse leven': wat moet ik denken van seks & omgaan met geld, hoe vind ik werk wat bij me past & hoe kan ik de wereld veranderen, hoe geef ik internet 'n plek in m'n leven & hoe houd ik verstand & gevoel in evenwicht?
De boekjes zijn uit 't Engels vertaald & komen uit de koker v/d School of Life in Londen. Dit cursuscentrum is mede opgericht door de filosoof Alain de Botton, die wel vaker onconventionele dingen doet. Zo bepleitte hij 'n herwaardering van religie voor atheïsten. Nú wil hij dus de zelfhulp-sectie v/d boekwinkel naar 'n hoger plan tillen: De Botton neemt zèlf óók één v/d zes boekjes ~ dat over seksualiteit ~ voor z'n rekening. Daarin provoceert hij op zijn heldere, geestige manier, door zich bijvoorbeeld af te vragen òf vréémdgaan wel ècht zó vreselijk slècht ìs.
De School of Life ontstond in 2008 uit onvrede over 't reguliere onderwijs. Vlg. De Botton bewijst onze westerse maatschappij alleen nog maar lippendienst aan 't humanistisch ideaal van onderwijs als motor van beschaving, zònder die pretentieuze ambitie in de praktijk ook ècht wáár te maken.
Juist bij de geesteswetenschappen ~ paradepaardje v/h humanisme ~ is DÀT vlg. De Botton héél goed te zien. In 'n poging even weten-schappelijk te zijn als, zeg, de natuurkunde, wordt 't hoofd daar vakkundig volgepompt met kennis. Maar de emóties & ethiek blijven àchter op de drempel v/d collegazaal! Sterker nog, studenten verláten de universiteit, dankzij 't relativisme dat 'r rondwaart, vaak in 'n staat van nòg groter ver-warring dan toen ze er binnenstapten. DE BOTTON WIL DAAR IETS AAN DOEN!
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
-
O
15 apr 2023
44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de
vorige
volgende