Q&A Goedaardige Zelfhulpfilosofie De Botton Alain

Waar 'n academische literatuurstudie voornamelijk gewijd is aan technische vertaalproblemen, (te) lange betogen over de plek van het bewuste boek in de literatuurgeschiedenis of dieptestructuren in de tekst, past AdB in zijn boek 'How Proust can Change your Life' romans heel praktisch toe op je leven! DÍE benadering is exemplarisch voor de School of Life: Levenskunst is er de Lesstof?

DÀT veronderstelt 'n geloof dat dit mógelijk is ~ dat je naar 'n school kunt gaan om te leren hóe je moet leven: de Zelfhulpfilosofie ademt dan ook 'n verfrissend, misschien wel naïef soort optimisme. Relativisme of cynisme zul je er niet in aantreffen. En bij vragen stellen blijft 't níet: antwoor-den worden óók gegeven.

Men schroomt de moraliserende toon niet, al wordt die nergens ècht hinderlijk of prekerig. Deze filosofie is goedaardig & soms 'n beetje líef?! En ondertussen óók prikkelend en ~ jazeker, RELEVANT! Bovenal sporen de auteurs je aan om mu voortaan zèlf aan de slag te gaan. Deze boekjes van gemiddeld zo'n 170 bladzijden dun ~ WEMELEN van de opdrachten.

Neem bv. 'Minder Piekeren over Geld' van John Armstrong. Met De Botton is hij de enige filosóóf die bijdraagt aan de reeks: de andere auteurs zijn bedrijfsconsulent, journalist, technologiedeskundige & psychotherapeut. In Armsrongs boek wordt je gevraagd om 'n lijst te maken van alle asso-ciaties die jij hebt bij 't woordje 'geld' & vervolgens te formuleren welke persoonlijke ervaringen daar vlg. JOU achterzitten.

Veel filosofie komt 'r bij JA op 't eerste gezicht níet aan te pas: er worden meer romanschrijvers dan filosofen geciteerd: de eerste wijsgeer, Aris-toteles, komt pas op pagina 136 aan 't woord & zelfs dáár had hij net zogoed weggelaten kunnen worden, want 'n echt níeuw inzicht levert de verwijzing níet op: tòch is hiermee níet gezegd dat dit boek géén filosofische dimensie heeft want die is 'r namelijk wel degelijk! Wordt vervolgd?