Q&@37/38 holografische grappen grollen & griezels


't AllerGrootste voordeel aan myDi
is dus de compacte geschiedenis van de mensheid samengebald
in één medium dat diverse werkelijkheden tegelijkertijd weergeeft:
afhankelijk van hoe je ernaar kijkt zie je dus zowel de eerste holenmensen
als de astronauten, de feodalen en de anarchisten, muchomachomannen, vrouwenmishandeling
& kindermisbruik, dierenleed, plantenleven & al onze uitvindingen ineengeperst & volkomen open voor 'n ieder die 'iets wil zien', ontdekken, naspeuren, spiegelen, vervormen, hergebruiken & op 1001 manieren toepassen al naar gelang men van zin is
op 'n bepaald moment met/zonder de gewoonste benaderingen & gekste associaties?

Tussen 4400 & 4250 jaar geleden maakte ook EBLA zo'n bloeiperiode door,
ontwikkelde zich tot 'n militaire bedreiging voor 't rijk van AKKAD & werd verwoest door de kleinzoon van de Grote Sargon:
DE GOD NERGAL BAANDE DE WEG VOOR DE MACHTIGE NARAMSIN & GAF HEM ARMAN & EBLA:
Oegarit en Ebla bieden overvloedige aanwijzingen dat 't land waar Avra(ha)m doorheen zwierf, geen cultureel achtergebleven gebied was!

'ALLE MENSEN WAREN AFHANKELIJK VAN WAT DE AARDE OPBRACHT, WANT ZELFS DE WELGESTELDE KOOPMAN DIE IN 'N GROOT HUIS IN DE STAD WOONDE, VREESDE DE MOGELIJKHEID VAN DROOGTE EN HONGERSNOOD. GEEN ENKELE STAD WAS ZO GROOT DAT JE DE VELDEN BUITEN DE WALLEN NIET KON ZIEN MET HUN VOORTBRENGSELEN DIE HET LEVEN IN STAND HIELDEN! NET ALS @ SJOEMERYA WERDEN DE STEDEN OMRINGD DOOR IN CULTUUR GEBRACHTE GROND':
OP 'N KALKSTEENPLAQUETTE UIT DE TIENDE EEUW
DIE IS GE-VONDEN IN DE STAD GEZER,
ONGEVEER DERTIG KILOMETER TEN NOORDWESTEN VAN YEROESJALAYIEM
STAAT EEN INSCRIPTIE DIE 'T JAAR VAN EEN BOER BESCHRIJFT:
2 maanden oogsten, 2 maanden poten, 2 maanden napoten, 1 maand vlas harken, 1 maand gerste~ oogst, 1 maand oogsten
& daarna feesten,
2 maanden wijnbouw, 1 maand om de vruchten van de zomer te vergaren ~!
De Kena'anieten baden daarom dan ook vele duizenden jaren lang tot hun goden & godinnen om een lang leven & een goede oogst.
Ze baden tot EL, hun bejaarde hoofdgod die zij aanspraken als Vader der Mensheid, De Welwillende, De Barmhartige,
De Schepper van AL 'T Geschapene
~~~

Op de tabletten die bij Oegarit zijn gevonden, wordt hij KADOSJ genoemd, heilige (helende/vervolmakende/bewustwordende); geleerden vertalen 't Oegaritisch woord fonetisch als QDS ~ 't Oegaritisch kent geen klinkers, zodat we nooit precies weten hoe iets moet worden in gebeeld & uitgesproken & 't bijbelse woord voor heilig is ook KADOSJ: één v/d bijbelse uitdrukkingen voor g d is EL ~ er is ook 'n afbeel ding van EL op 'n stèle - hij draagt daarop 'n gehoornde kroon, heeft 'n baard & is gezeten op 'n troon. De Kena'anieten baden nu zo dus ook 'de Ba'al', hun jonge energieke g d die in 'n eeuwigdurende bah! strijd was gewikkeld & verstrikt met de krachten v/d chaos: híj was zo voor hen De Machtigste der Helden, DÉ VORST! Bij wijlen manifesteerde hij zich dan dus ook als HADAD g d van storm bliksem & donder & op tabletten van Oegarit wordt hij beschreven als ROCHEV ARAVOT {RKB . 'RPT} Berijder der Wolken. Als Ba'al i/d bijbel in éën adem
genoemd met 'n stad: BA'AL TSIDON, BA'AL CHATSOR & zomeer gaap! - functioneert hij waarschijnlijk als god v/d stad waarvan hij de naam draagt & overal in Kena'an werd die Ba'al vereerd als de god van de vruchtbaarheid! Athtart of ASTARTE was niet alleen de godin van de liefde & de vruchtbaarheid maar ook van de oorlog! De oude SJemieten konden moeilijk onderscheid maken tussen de hartstochten die 'r tot liefde leidden & die welke tot de oorlog voerden & er waren bovendien nog vele honderden andere goden: @ Ebla 'n lijst met 500 ~~

Zo ook @myDi, in {alle} media, (film)huizen, (bio)scopen sneaky (disco~ & bibliotheken) van tijd & locatie: 'beelden' & 'chaos' oproepend?!
16 okt 2012 - bewerkt op 16 okt 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende