puntjes op de mydi~"i"! {Green Pastures}?


~*~

OOK
al loopt
het mydiverhaal wat uit,
gaat het verhaal met jou aan de haal,
loop het verhaal niet helemaal zoals jij gedacht had:
loop zelf [nog] niet
uit het verhaal!

Het zijn
gewoon lessen in leren lezen [leven],
zoals "Adam & Chawa" wel moesten leren omgaan
met de overweldigende veelheid planten en dieren [whatever we meet]
om die een naam te geven en te beschrijven
[wij zijn dus tegelijkertijd ook nog steeds die 'machobonobonale adam en eva'
EN 'elohiem tegelijkertijd'],
Noach z'n ark bouwde voor de vloed
[net als wij proberen om planten en dieren te redden van de totale ondergang]
en het bouwen
van de Toren van Babel
[tot in de hemel/het heelal]
kolossale spraakverwarringen veroorzaakt omdat alle volkeren van de aarde
'gebruikt' worden door 'het systeem'
[geen enkel volk kan nog echt onafhankelijk {meer} voortbestaan]
EN we moeten leren om ondanks al die verschillende talen en
culturen met elkaar te overleggen [over o.a. de tien geboden]
EN 'de berg/veldrede'
echt in praktijk proberen te
brengen
...
~@~


Indien 'van verbeelding'
dan kan ook de christelijke religieuze traditie doen
wat een dichter doet:
ons aanspreken;
ze werkt als verbeelding,
en alleen als verbeelding werkt ze!
Je hoeft niets met haar te doen, niet te aanvaarden, niet af te wijzen,
ZIJ doet wat met ONS,
als het meezit.
En doet ze [ons] niets,
nou,
jammer dan ...

Wat ze kan
[ik zei: KAN!] is ons een 'kijk' verschaffen,
onze gangbare alledaagse mydikijk veranderen,
en ons hetzelfde van gister en eergister
ANDERS doen zien
[als we tenminste niet helemaal van gisteren zijn]?
Gelovige mensen zouden, als ze maar konden ophouden zich vast te leggen
op voor waar houden,
zichzelf als ware dichters kunnen beleven.
Herlezing dus van de traditie,
complete herlezing,
herlezing als 'anders
lezen' ...

Maar dan als GEHEEL,
EEN geheel, EEN groot mydiverhaal!
Menig christen lukt het nog wel
om bepaalde onderdelen van de christelijke traditie
als verbeelding te zien, en andere delen meer als 'echt'
of als 'waar gebeurd'?
Maar dat kan nooit goed gaan.
Wat er 'echt gebeurd' mag zijn en wat niet,
waar verhalen op iets reeels teruggaan en waar niet, allemaal leuk en belangrijk,
maar alleen voor de echte onderzoekers;
wacht maar rustig af wat zij
ervan maken.


Voor behoudende gelovigen valt het
vaak heel moeilijk om zich bij deze uitspraak neer te leggen.
Dat begrijp ik: voor hen staat of valt 'het geloof' met 'echt gebeurd'?
Als "G D" niet de wereld heeft geschapen [misschien wel niet helemaal zoals het
in Genesis staat, maar toch], of als Yehosjoea haNatsrie haMsjiach niets is
'opgestaan uit de doden' & 'ten hemel gevaren' [onvoorstelbaar, maar toch],
dan is voor hen de inhoud van het geloof [het echt gebeurd]
van het toneel verdwenen.
Daarom raken behoudende christenen [joden/moslims e.d.] nooit uitgestreden
over 'waar gebeurd', geloven geef je immers zomaar
niet op?


ANDERS LEZEN DUS:
de overlevering lezen als een geheel!
Bijvoorbeeld zoals het mydiverhaal van Noach en de ark leest.
Ik maak er een les in lezen van ...

Iedereen weet
dat het verhaal 'van verbeelding' is.
OF er ooit een overstroming is geweest in het Eufraat/Tigrisgebied
[als materiaal voor de verbeelding],
of niet, het doet niets af aan
het verhaal.

Expedities op touw zetten
om te zoeken naar de berg Ararat is verloren energie,
[alleen maar hoopgevend voor eventuele fanatieke fundamentalisten],
het betekent dat je het verhaal niet als verhaal herkent,
maar er een soort van verslag in leest
over een gebeurtenis van
lang geleden.

Jammer,
want als verslag spreekt het niet meer tot onze verbeelding,
of alleen maar tot de verbeelding van een verdwaalde historicus;
de werking is weg!

Verhalen
worden verknoeid
als je er het 'echt gebeurd'
op loslaat
...


Neem alleen al
die dieren die er allemaal in moeten, en er nooit in kunnen.
Natuurlijk niet, maar daarover moet je niet gaan zeuren.
Bovendien, zoveel soorten dieren kende de verteller helemaal niet,
dus voor hem als verteller was er helemaal
geen probleem?

Of neem "G D"
die een onderonsje met Noach begint om hem te vrijwaren voor de komende ramp.
Allemaal waar, allemaal prachtig, allemaal echt gebeurd, maar dan alleen maar in het verhaal!
Dat is het verhaal van Noach en de ark lezen:
binnen het verhaal wandelen de dieren twee aan twee over de loopplank,
binnen het verhaal [zie de prachtige film Green Pastures smoest Noach met God.
BINNEN het verhaal verdrinkt, op Noach en zijn acht zielen na,
de hele wereld?


Wie roept:
ik weet wel beter, dat is nooit voorgekomen, is het verhaal uitgelopen,
en DAT moet je juist NIET doen, want dan hoeft het verhaal ook nooit meer
verteld te worden.

~@~
03 aug 2006 - bewerkt op 03 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende