puntje bij mydipaaltje

Waar
ik dus
telkens weer op
terug blijf komen zijn
de uiteenlopende standpunten
van diverse heidenen,
joodse groeperingen
[& dus ook o.a.
hindoes/boeddhisten/christenen e.d.]
tussen/rond 1000 BC,
't jaar "0"
& 1700/2000 AD.

Al die latere bewegingen
komen daar min of meer uit voort
dankzij en/of ondanks
de invloeden van filosofen/theologen
& politieke stromingen
met hun wederzijdse beinvloedingen:
ieder mens krijgt er wel eens
mee te maken?!
Mattheus Gargon,
de vader van Matthijs
[die van Betje Bekker/Wolff]
vaart rond 1700 voort op de hem eigen wijze
& zegt 't als volgt in
de taal van
zijn tijd:

Het is niet genoeg,
om een regt Christen,
en zalig te zijn, dat men bewust en gerust zy,
dat Jezus geleden hebbe,
de woede zijner vyanden onderging,
en gegrepen en gekluisterd wierd,
dat hy voor den rechterstoel der Jooden en Heidenen zy gesleept,
daar veroordeelt, en eindlijk ter dood gebragt wierd:
maar zal men daar zijn hoop en geloof op gronden,
en zich niet daar aan ergeren, is voor alle dingen hoognodig,
volkomen onderricht en overtuigd te zijn, dat J.C. dit alles onschuldig geleden,
en zonder eenige zijne misdaad
ondergaan hebben.

Want die 's Heilands onschuld niet kent,
of regt begrijpt, kan niet denken, of geloven,
dat hy als Borge en Middelaar geleden hebben;
en dierhalven wanbeseffen en losse gronden van zijne zo-
genaamde Christenheid hebben.

Is Christos schuldig,
zo is hy onze Middelaar niet;
zo heeft hy vergeefs geleden,
zo leggen wy nog in onze zonden,
zo is de waare en eeuwige gerechtigheid
niet aangebragt.

ZO
begreep het
Paulos {aka Sjapo},
als hy zo nadruklijk
zegt o.a. in HEB 7:26:

"zodanig
een Hoogepriester
betaamde ons, heilig,
onnozel, onbesmet, afgescheiden van
de zondaaren, en hooger dan de hemelen geworden"
Hy wil daar mede bewijzen, niet dat wy zulken Hoogenpriester verdient hadden, of waardig waren,
maar dat het streed tegen tegen G ds betaamlijkheid, en deugd, den zondaar tot zijne gemeinschap
toe te laten, en een G d des zondaars te worden, zonder dusdanigen Borg, en Hoogenpriester,
die heilig, en zonder zonden, ongerechtigheden, en overtredingen was:
die onnozel, en zonder eenige schuld, kwaad, en kwaadaardigheid bevonden wierd:
die onbesmet was, en zonder erf-schuld en smet;
die afgescheiden was van zondaaren, en geene gemeinschap, noch onreinheid door omgang met de zondaaren had, maar van die gescheiden, en zonder zonden is;
die hooger dan de hemelen is geworden,
en verhoogd aan 's Vaders rechterhand, als Bedienaar des waaren heiligdoms, voor de zijnen onophoudlijk bid, en dus een vrijen toegang verleene
tot G ds genade-troon.

Dus hadde die waare Hoogepriester niet van nooden,
gelijk die van de wet, eerst voor zich zelven, en daar na voor zijn volk te offeren,
maar hy heeft nu door een eenige offerande de zonde te niete gedaan,
en ons volmaakt.


04 sep 2008 - bewerkt op 04 sep 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende