Protozootje


Ingeluid:
{*}
Lente
is het
geluid van
Inspannende arbeid
van een dienaar
Aanwezige ooggetuige
op hoogland of laagland
Iemand die erheen gaat om te beslissen
Over goed en kwaad
Beluisterend overwegen en oordelen
Onzeker uitnodigend tot een vergelijk
Willekeurige tuin vol geheimen
Daar is lente
Luid en duidelijk
Over ons

Als
Onverwachte
sympathie van
de Heer der Legioenen
voor de zwakken en de nederigen
die nu dan ook kan dienen
als een overbrugging naar de profeet
wiens greep op de latere joodse
en christelijke verbeelding
slechts gevenaard wordt
door Moshe zelf - namelijk
de profeet Elia oftewel
Elijah of Elijahoe:
mijn G*D is
IK BEN
was en zal zijn
de Aanwezige Onzichtbare
Allesdoordringende
{*}
Elia
en zijn opvolger,
Elisja,
waren wonderdoeners,
voorvechters van de armen
en onverbiddelijke tegenstanders van corrupte godsdienstige
en burgerlijke autoriteiten
.............
{*}
Zij beiden
en hun tijdgenoot Micha,
passen deels precies in het Deuteromysterieuze verslag
van de genegeerde waarschuwingen op de weg
naar de verwoesting
door de Heer.
Maar deels gaan zij verder;
en het verhaal over Elia
doet dit met een uniek paradoxaal
resultaat
.......

ELYA's
grote opponent
was een buitenlandse koningin
die getrouwd was met een Israelitische koning,
de beruchte Izevel,
vrouw van koning Achav.

In
1 Koningen 21
regelt Izevel de juridische moord op Navoth,
wiens wijngaard zij begeert.
Daarmee haalt zij zich de wraak van de Heer op de hals,
letterlijk en figuurlijk,
zoals overgebracht door
de profeet Elya
in 1 Koningen 21:17-19:

- Toen
kwam het woord van de Heer tot Elya
de Tisjbiet:

"GA Achav,
de koning van Israel, die te Sjomron (Samaria) woont
tegemoet!
Hij is nu in de wijngaard van Navoth;
hij is daarheen gegaan om die
in bezit te nemen
...
Zeg
tot hem:
"ZO sprak de Heer:
zou u moorden en ook in bezit nemen?
ZO sprak de Heer:
ter plaatse, waar de honden het bloed van Navoth gelekt hebben,
zullen de honden ook uw bloed lekken!"
{*}
Het feit dat Elya deze misdaad zo benadrukt,
brengt hem direct op EEN lijn met het subthema van zorg voor de armen
en zwakken dat de Deuteromystieke mars naar gerechtigheid
op nationaal niveau compliceert.

Maar uiteindelijk
is dit niet het opvallendste van Elya.
Izevel, een Sidonische,
is niet zomaar een aanbidster van Ba'al;
zij propageert de Ba'al-cultus actief en vervolgt de volgelingen van de Heer.
Haar misbruik van de koninklijke macht
tegenover de onschuldige Navoth
is in zeker opzicht de minste van de aanklachten tegen haar.
Elya,
die zich verzet tegen haar als de meedogenloze brengster
van een 'heidens' buitenlands geloof,
is betrokken bij een soort buitenlandse zaken.
En tijdens zijn loopbaan en die van Micha
zien we een vergelijkbare ontwikkeling
in G*D zelf plaatsvinden!
Na Gods 'nieuwe' zorg voor de nederigen en zijn 'nieuwe' manier van denken over zichzelf als vader,
is dit de derde verandering in hem
die we in beschouwing
kunnen nemen?!

En alweer
voor de zoveelste keer
herhaalt zich eenzelfde patroon op iets andere wijze:
komende uit de oerzee worden we ons geleidelijk aan bewust
van wat we kunnen doen en moeten laten?!

De 'voormalige' aapmens
kan niet nalaten om zijn/haar emoties om te zetten
in woorden, taal en betekenis
...

Het was al aanwezig
maar door het uitspreken van ons gedachtenleven
in verstaanbare tekens ontwikkelt zich
langzamerhand een spiraal die
je kunt vergelijken met ons
DNA
...

Het protozootje
dat begon in den beginne
wordt zich met horten en stoten bewust van zichzelf?!
Zoals het lichamelijke zich voortzette in
ons geestelijk leven
ZO leren wij
onszelf,
en elk ander,
als we dat willen,
beter kennen ...
verwardverdrietignahnahbah!gaap!gemeen
liefdesverdrietverliefd
vrolijkknipoogerg vrolijkcool!?!
engel
20 apr 2004 - bewerkt op 08 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende