Pro- & contra myDisimplismes voor/tegen van alles?

Het meest verbazingwekkende van onze moderne tijd lijkt wel dat ze tegelijkertijd bestaat met zoveel totaal 'verouderde' voorgaande manieren van overleven in regenwouden, woestijnen, rivierendelta's, inpolderingen, bedijkingen, kanalisaties, de speurtochten naar nog meer grondstoffen en de pogingen tot beheersing van natuur en culturen: aan de oppervlakte lijkt de nieuwe tijd alles te domineren, terwijl vlak daaronder nog steeds alle
voorgaande probeersels actief zijn op de ene of andere manier in afgelegen landbouwgemeenschappen, achterbuurten van wereldsteden en zelfs ook in ieder van ons? Het voordeel van ons heden is dat we in staat zijn om terug te kijken op al die oude en nieuwer pogingen tot "regering"!

Amper een eeuw of twee geleden verlangden velen nog terug naar de geromantiseerde katholieke standenmaatschappij van de Middeleeuwen waarin Joden e.d. op z'n best een marginaal bestaan konden leiden: allerlei conspiratietheorietjes deden opgeld die bijna naadloos aansloten op het middeleeuwse beeld van de jood als vijand van het christendom. In deze conspiratieve theorieën werden de Joden ervan beschuldigd naar wereldheerschappij te streven. Het katholieke antwoord op de moderne wereld was reactionair en had de bijsmaak van antisemitisme vol haat.

Parallel aan het sterk opkomende antisemitisme in landen als Oostenrijk, Frankrijk en Duitsland, bereikte ook onder Nederlandse katholieken in de
laatste decennia van de vorige eeuwen 'nnieuw hoogtepunt. Allerlei antisemitische boeken van katholieke schrijvers kenden 'n grote verspreiding.

Katholieke tijdschriften gaven met enige regelmaat blijk van het geloof in de oude theologische en economische vooroordelen en schreven op een
Anti-Joodse toon over de Dreyfus-affaire en diverse rituele-moord-processen in het buitenland. Bovendien werd in de katholieke pers gewag ge- maakt van een internationale Joodse samenzwering tegen het christendom. Tot voor kort kwam je die ook nog in myDi tegen zo nu en dan ...

Het antisemitisme onder de Nederlandse katholieken was echter meestalmwel wat minder sterk dan in het buitenland en was hoofdzakelijk Chris-gelijk-conservatief van aard. Het racistisch antisemitisme zoals dat in het buitenland tot ontwikkeling kwam, sloeg bij de Nederlandse katholieken nauwelijks aan. Hierin waren de Nederlandse katholieken over het algemeen erg Rooms: in de ogen van de officiële kerk was het biologisch ra-cisme niet te verenigen met de leer dat alle mensen van Adam en Eva afstammen en 'dus' gelijkwaardig zijn. Wel valt nog steeds duidelijk te be-merken dat talloze oeroude argumenten, vervalsingen, aantijgingen & doldwaze beschuldigingen door andere sekten zijn overgenomen naderhand.

Onze eigen brave Patrice doet in feite niet zo bar veel anders dan keer op keer dezelfde volevangelische wedergeboren pinksterverhaaltjes keer op keer eindeloos herhalen: een soort van sterk vereenvoudigd mengsel van Johan de Heer, Billy Graham, Jim Baker & EO-boodschap van ooit?

Zo hebben praktisch alle landen en streken wel hun eigen versies van anti-joods of pro-Israelisch simplisme à la Gekke Geertje en dergelijke ..