'Potje met Vet'?



~*~



HOT
outside
& inside cool

'andere evangelies'


NA
de ontdekking
& reconstructie van de Q-bron
in de 19e eeuw
bestond aanvankelijk twijfel
bij sommige exegeten
omdat zij zich weinig
of niets konden voorstellen
bij een geschrift -
een soort 'evangelie' -
dat niet alleen
geen myDigeboorteverhalen kende
[dat viel nog te verdedigen,
want MARC begon ook met de 'volwassen' Yehoshua],
maar waarin evenmin
iets werd gezegd
over
het lijden & sterven van Yeshua
aan het kruis
in Yerusjalayim
[en DAT was onbegrijpelijk
in het licht van Paul's
accentuering van het kruis van Christos
en van de
uitvoerige lijdensverhalen
in de vier canonieke
evangelies]!


WAS
het denkbaar
dat er ooit een geschrift
over Yeshua was geschreven
waarin 'zijn' kruis
NIET in het centrum
stond?


VANUIT
de latere christelijke traditie
leek ZOIETS in feite
onmogelijk ...

~*~


MEDE
om die reden
was het een verrassende gebeurtenis
toen kort na het einde
van de Tweede Wereldoorlog
in het Egyptische NAG Hammadi
een geschrift werd gevonden,
het evangelie van TOMA
dat qua vorm
een zekere overeenkomst vertoont
met de Q-bron:
een 'evangelie'
bestaande uit 114 kortere
& langere spreuken
[LOGIA] van YESH,
met als opvallend kenmerk
dat er niets wordt gezegd
over zijn {maagdelijke} geboorte
en ook niet over zijn lijden
& sterven.


OVER
de ouderdom
van dit evangelie
bestaat in wetenschappelijke kring
absoluut geen
eenstemmigheid!


VERMOEDELIJK
is het omstreeks het jaar 140
in Edessa ontstaan,
maar het is niet uitgesloten
dat het spreuken bevat
die van ouder datum
zijn?


IN
IEDER GEVAL
bewijst het evangelie van Tomas
dat het vroege christendom
GEEN eenheid is geweest,
maar bestaan heeft uit
een groot aantal stromingen
en richtingen
met zeer uiteenlopende
theologische visies
en overtuigingen!


PAUL
kan stellig NIET
als DE spreekbuis van HET vroege christendom
gelden ...


ZIJN
expliciete aandacht
voor het Kruis van Christos vond bij Velen
WEINIG of GEEN
weerklank?


DAT
de 'apostel der heidenen'
inderdaad nogal omstreden was,
blijkt uit enkele geschriften
die bekendstaan als
joods-christelijke evangelies.


HELAAS
moet erkend worden
dat we hiermee een terrein betreden
dat WEINIG zekerheden
en VEEL onzekerheden
bevat.


Ik noem eerst
de namen van die geschriften:
het evangelie van de Ebionieten;
het evangelie van de Nazorenen;
het evangelie van
de Hebreeen.


VERVOLGENS
moet 'ik' de lieve en/of minder lieve lezer{es}
een teleurstellende onthulling doen:
DEZE geschriften zijn al vele eeuwen geleden verdwenen -
vermoedelijk omdat ze als 'ketters'
werden veroordeeld?


WE WETEN
van het bestaan af,
omdat in geschriften van 'kerkvaders'
uit deze niet-canonieke wordt
geciteerd!


DAT deed men NIET
omdat men onder de indruk was van de inhoud,
maar veel meer omdat men de gezichtspunten meende
te moeten bestrijden ...


IN
genoemde evangelies kunnen -
helaas zeer fragmentarisch - de gedachten en ideeen
beluisterd worden van enkele groepen joodse christenen
die zich als het ware bij wijze van spreken met ANDERE woorden
OP DE GRENS tussen synagoge & kerk
bevonden.


ZIJ
waren joods
EN ze wilden dat BLIJVEN:
trouw aan de thora en in overeenstemming met de joodse zeden
en gewoonten; TEGELIJKERTIJD beschouwden zij zichzelf
als volgelingen van Yehoshua,
die ze als een PROFEET beschouwden,
een MENS begiftigd
met de geest
van 'g*d'.


HET
is dan ook GEEN toeval
dat een aantal citaten uit DIE evangelies
betrekking hebben op de DOPE VAN YESH in de rivier
de YARDEEN.

~verliefd~
engel
22 jun 2005 - bewerkt op 05 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende