potje met vet

{al op de tafel gezet?}

Vlissingen
den 22. October 1718

Aan den Waarheid & Deugd~lievenden Lezer.

Christelyke Lezer.

Nooit
had ik gedacht,
mijne gedachten over den Gekruisten en Verheerlijkten Christus,
in het licht te geven.
Niet, dat my die volheerlijke stoffe onzer overpeinzingen onwaardig scheen,
maar om dat veelen daar over zo veel gezegt hebben, dat 'er niets meer
schijnt over gezegt
te konnen
worden.

Doch,
wat is 'er nieuws op aarde?
Wat kan 'er gezegt worden, dat niet gezegd zy?
Als wy ook overwogen, dat Paulus niets onder de Korinteren wenschte te weten, dan Christus,
en dien Gekruist: en dat, niet tegenstaande dezelve zwaarigheid, onz Katechismus-werk van den Heere zo merkelijk gezegend zy, dat het in weinige jaaren, ten derdenmale is herdrukt:
wel ligt, om dat wy de grondwaarheden, daar in ontworpen, tot zeker oogmerk hebben gebragt:
lieten wy ons overhalen van hun, die verzochten, dit werk te zien gemeen gemaakt, en dagten,
dat het niet, dan ten beste, konde genomen worden, indien wy het Kruislijden van onzen Heiland,
en de daar-op-volgende Heerlijkheid, poogden tot het groot oogmerk der Euangely-schrijveren,
of liever des H. Geests,
te brengen.

'T is waar,
dat groote Mannen,
inzonderheid de Heer van Til,
die roemwaarde en bedreven Apollos in de Schrift, dit voor ons hebben gedaan.
Maar behoudens de hoogachtinge, die wy der gedachtenisse van zo kloeke Letterhelden schuldig zijn,
meinden wy, dat de bedoelingen der H. Euangelisten in 't vertoog van 's Heilands lijden, dood, en opstanding, wat anders, en nader konden, en moesten bepaalt worden, als zy gedaan hebben,
die ons zo loffelijk zijn voorgegaan. Het zy gezegd, zonder iemand te beledigen, en alleen,
om onzen toeleg te
rechtvaardigen.

Zo
schreef men
dus in die tijd,
bijna 300 jaar geleden,
na een roerige voorgeschiedenis
van vele honderden jaren vol troonsopvolgingen
& oorlogen over en weer in al die Europese landen.
Zo'n 2000 jaar geleden had je hier de zogenaamde Germaanse stammen
in de Rijndelta, het Rijk van Nijmegen en 't Noorden van Brabant met de Bataven,
bij de kust van Zuid Holland de Kanninefaten,
in Zeeland de Marezaten &
in 't Oosten de Tenkteren,
Tubanten e.d.

De Romeinen
waren niet bepaald
enthousiast over deze gebieden:[i
"Een somber land! Een gewest,
dat met zijn lelijke landschappen en z'n ruwe klimaat
iedereen armzalig toeschijnt ... behalve dan hun,
wier vaderland het is!"
Die Germaanse volksstammen
worden door hen beschreven als vrijheidslievend en dapper:
trouw was hun grootste deugd, de familieband was sterk,
de vrouw stond bij hen in hoge eer en ze leefden
van landbouw, veeteelt,
visserij & de jacht.

Niet meer
hele of halve wilden dus,
maar reeds lang voor de komst v/d Romeinen
stammen met een zekere mate van 'beschaving'.
't Bestuur v/d stam berustte bij de volksvergadering,
waartoe iedere vrije germaan toegang had: hun godsdienst
was een z.g. natuurgodsdienst & de voornaamste goden waren Wodan,
z'n vrouw Freya, Donar & Baldar. De voorgangers v/d Germanen hadden hier al
de hunnebedden & urnenvelden, grafheuvels, terpen & paalwoningen, potscherven, pijlpunten & stenen bijlen achtergelaten die we vandaag de mydidag ook nog wel
zo nu en dan kunnen tegenkomen
hier en
daar.

Het
is alweer
bijna "Kerstmis"
het mydiverhaaltje
waar de z.g. evangelies mee beginnen
rond 't jaar "0": de geboorte van Yehosjoea haNatsri {aka haMasjiach};
kort voor 't begin van die jaartelling, tijdens 't bestuur v/d bekende keizer Augustus,
kwam de Romeinse veldheer Drusus in deze landen: hij begaf zich toen al naar 't eiland der Bataven,
die naar het schijnt al voor hun komst uit Duitsland een verdrag met de Romeinen hadden gesloten?!
Die Romeinen legden toen overal langs de grote rivieren 'heerbanen' aan voor hun troepen.
Waarschijnlijk deden deze wegen ook dienst als dijken, waarlangs ze dan weer
hun legerplaatsen bouwden die dan weer 't grootst waren in Zuid~Limburg,
waar rijke Romienen ook toen al fraaie 'landhuizen' bezaten.
Hun veldheer Drusus liet de naar hem genoemde gracht
graven die de Vecht met de Rijn verbond en zijn
landgenoot de veldheer Corbulo heeft later
de gracht gegraven die niet zo ver van
de duinen van de Rijn naar de Maas
liep: de nog bestaan Vliet bij 't
huidige Voorburg is er 'n deel
van naar men zegt!
Die Romeinse invloed
op de locale stammen die
met hen in aanraking kwamen
is dan dus ook tamelijk groot geweest?
Romeinse soldaten, kolonisten & vaak ook kooplieden
leerden die binnenlandse 'autochtonen' tegelijkertijd zo dan tal voor hen nog onbekende dingen,
planten, producten, vruchten, huisdieren, klederdrachten & wapens e.d. kennen samen met de taal: 't
"soldatenlatijn", maar zelfs in de tijd dat Yesjoea op aarde rondwandelde gedurende die eerste 30 jaar van zijn korte leven kwamen o.a. de Friezen al in opstand tegen de Romeinse veldheer Olennius rond 't jaar 28 omdat die hen verdrukte: het werd dus net als in Israel/Palestina een vele malen oplaaiende
gewelddadige strijd waarin aanvankelijk de Friezen de Romeinen dan ook herhaaldelijk wisten te verslaan!
Pas in 47 lukte het de Romeinse veldheer Corbulo de plaatselijke West~Friezen weer te onderwerpen?
Veel ernstiger was de opstand van de bateven onder de aanzienlijke locale 'ridder' Julius Civilis in 't
jaar 69: bijgestaan door de Kanninenfaten & wat andere stammen trok Civilis tegen de Romeinen
op ~ en zelfs de Romeinse vesting Castra Vetera wist hij te veroveren, totdat de nekwame veld-
heer Cerealis tegen hem in 't veld trad, hij wist die 'opstandelingen' {'terroristen'} weer te
verdrijven & tussen Civilis & Cerealis had 'n 'normaal' onderhoud plaats?
Het gevolg was, dat de strijd een einde nam zodat toen vermoedelijk
't oude bondgenootschap weer in ere kon worden hersteld!
Opvallend is dus dat in die twee uithoeken v/h Roomse
Rijk ongeveer tegelijkertijd om dezelfde redenen die
opstanden uitbraken onder rebellen, locale
vrijheidsstrijders & plaatselijke stammen:
een patroon wat zich in die daarop-
volgende tweeduizend jaar is
blijven voortzetten tot op de
mydidag van vandaag ~
dus zowel 'hier'
als ook
'daar'
...
engel
19 dec 2007 - bewerkt op 11 mei 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende