pipapupeporirarurerosisasusesobibabubebotitatuteto


De hoofdzaak is zo klaar als 'n klontje: menswording, vermenselijking, rechtvaardigheid, mededogen &
liefde, aandacht, geduld, vergevingsgezindheid, oprechtheid, schoonheid, zorg voor zwakken & zieken etc.

Daar hoeven we het verder ook niet zozeer over te hebben: dat moet je zelf ondervinden & gewoon doen!!

Voor de rest zijn al die OT & NOT verhaaltjes meestal nogal gekunsteld in elkaar gezet & erg overdreven?

Zo hebben die "Handelingen", anders dan de "Euangelies", de pretentie van 'n kroniek die 'n langere pe-riode beschrijft: in tegenstelling tot de euangelies vormen ze 'n poging tot 'n historisch overzicht, & som-mige fragmenten zijn geschreven door iemand die bepaalde gebeurtenissen waarschijnlijk zelf ook zeer nabij heeft meegemaakt of er uit de eerste hand over heeft gehoord van oor- en ooggetuigen. Er is hier ook wel sprake van 'n zekere vooringenomenheid, maar in zeer persoonlijke zin, waardoor ook een mo-derner 'wetenschapper' enigszins tussen de regels door kan lezen. De interessantste tijd blijft natuurlijk die rondom het jaar "NUL" & de tientallen jaren daarvoor en daarna, die eerste dertig jaar van Yehosjoea
en de drie jaar van zijn 'openbare optreden', veel meer dan al die latere fabtastische ophemelingen ...?!

Dus nog even 'terug naar AF': wat ging eraan vooraf & kan mogelijk van invloed zijn geweest daarna:

The publication of the Dead Sea Scroll Treasury
"Otsar haMegilot haGenuzot"
sheds new light on the spiritual dilemmas of the sect,
& we can now hazard some preliminary reconstructions of the spiritual development of the so-called Qumran community. We assume that the sectarian writings found in Qumran were produces by a single group: it is more or less evident that they belong to the library of that community whose remains have been excavated, and that these texts all refer to a select group, outside of
which there is no salvation.

Daar kom je al de eerste tegenstrijdigheid tegen: die 'selectie'
EN
de latere
wereldwijde aanspraak die uitgaat naar 'alle mensen van alle tijden & alle plaatsen' in de naam van G d?!

All the sectarian texts found in the Judean Desert exhibit a series of core religious and social beliefs, which define the sect and distinguish it from the rest of the Jewish people. The classic formulation
of this worldview is found in the third & fourth column of the socalled Manual of Discipline. This sectarian
view is ultimately based on a doctrine of dualism, which divides the world into two 'warring' factions: the faction of light and the faction of darkness! According to the Qumran authors, every divine act is guided by
this duality? The faction of light is led by the angel Michael, the Prince of Light, while the faction of dark-ness is headed by Belial, the Prince of Depravity. In this way the whole world is divided, with each faction including both 'humans and angels'! The sons of light, who are governed by the authority of light, are, in fact, [probably] the 'members of the Qumran community'. The sons of darkness, on the other hand, are teh people of evil, consisting of anyone who opposes this sect and its teachings. This doctrine of the bi-furcated world and its warring factions is related to the sectarian belief in predestination:
'Before they existed "HE" established their entire design. And when they have come into being, at their appointed time, they will execute all their workd according to his glorious design,
without altering anything'

Een soort van
zelfde rechtlijnigheid
die je naderhand kunt tegenkomen
bij sommige extreem fanatieke orthodoxe christenen,
rooms katholieken, reformatorische protestanten
& de meeste andere
'sectarische dogma~
doordrammers'?!

"Van de Wijze ...
't Boek van de regel der gemeenschap:
om "G d" [vanganser harte & met heel de ziel] te zoeken
[door] te doen wat goed & recht is voor z'n aangezicht, zoals "HIJ" geboden heeft door Mosjeh
en door al zijn knechten, de profeten;
om alles lief te hebben wat "HIJ" verkoren heeft,
en een afkeer te hebben van wat "HIJ" verworpen heeft; om zich verre te houden van alle kwaad en alle goede werken aan te hangen;
om waarheid, gerechtigheid & recht in het land te doen en niet langer te wandelen in verstoktheid van het schuldige hart en van de ontuchtige ogen;
om allerlei kwaad te doen; om allen die zich vrijwillig {!} aanbieden om de inzettingen van G d te volbrengen, in het verbond der genade te brengen teneinde zich te verenigen in de raadsvergadering G ds en onberispelijk voor zijn aangezicht te wandelen [overeenkomstig]
alles wat geopenbaard werd gedurende de tijden van hun getuigenissen;
om alle kinderen des lichts lief te hebben,
ieder naar zijn toegewezen plaats in de raadsvergadering G ds, en een afkeer te hebben
van alle zonen der duisternis, ieder naar zijn schuld in de wraak G ds!
Allen die zich vrijwillig {!} aanbieden voor zijn waarheid,
zullen al hun kennis, kracht & bezit inbrengen in de gemeenschap G ds
om hun kennis te reinigen door de waarheid van G ds inzettingen,
hun kracht in te zetten overeenkomstig de volmaaktheid van zijn wegen
en al hun bezit volgens zijn rechtvaardige raad. Zij mogen geen
enkele van alle bevelen G ds aangaande hun tijden overtreden:
zij mogen op hun tijden
niet vooruitlopen
noch
EEN
van al hun feesten uitstellen.
Zij mogen niet afwijken van de inzettingen van zijn waarheid door naar rechts of links te gaan.
Allen die komen tot de orde van de gemeenschap, zullen
VOOR
G ds aangezicht tot het verbond toetreden om te doen naar alles wat "HIJ" geboden heeft.
Zij zullen zich van "HEM" niet afkeren vanwege enige angst, vrees of beproeving, die [zullen geschieden] gedurende de heerschappij van Belial!"
Afhankelijk van je eigen instelling
ben je het met 'zoiets' al of niet 'eens': het is
maar net hoe je het interpreteert, uitlegt, invult, specificeert,
handen en voeten geeft
na oren & ogen
...
engel
11 jul 2009 - bewerkt op 11 jul 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende