pinda lekka poepchinezen pissebedden kakkerlakken?


Alles
wat was
bestaat voort in
wat is geworden, alles
wat zal zijn bestaat in
zekere zin ook nu al: ons
heden is zowel verleden als toekomst, die
drie kunnen niet bestaan zonder elkaar ~ het zit er al 'ingebakken' ...
Je kunt dat ook uitdrukken door bijvoorbeeld 'allahoeakbar'
of 'insjallah': 'g d is de [het] grootste
& 'gebeurt'?!

De rest is 'bijzaak',
naschrift & uitwerking van 't 'eerste woord'.
De protestantse zending in 't allergrootste islamitische land ter wereld, Indonesia,
bracht nu al de westerse religiewetenschappen dus ook veel meer bij onze objectieve kennis
over de islam, daar helpt geen domme Gekke Geertje & Dolle Rita meer aan!!
Ver ging dan ook theoloog & talenwonder Christiaan Snouck Hurgronje {1857~1936}.
Hij wilde per se naar Mekka {'pinda lekka'}, liet zich 'dus' besnijden en bezocht vermomd
als "Abd-el Ghaffar" in 1885 de toen nog voor niet~moslims
streng verboden stad!

Zijn boek
MEKKA
uit 1888 werd wereldberoemd en is in 2007 heruitgegeven.
Later werkte hij in Nederlands Indie en ontwikkelde hij zich tot een voorstander van zelfstandigheid
van Indonesia en een dialoog met de islam. En dat gold ook voor 20ste~eeuwse zendindsmensen als Hendrik Kraemer, Arend van Leeuwen & Jo Verkuyl. Dezelfde A.Th. van Leeuwen was ook de man die de zendingswetenschappen moderniseerde met zijn studie Christianity in World History uit 1964.

De gereformeerde zendingsman Verkuyl
heeft zich zeer intensief ingespannen voor de onafhankelijkheid van Indonesia.
Dat gold ook voor menige Nederlandse katholieke missionaris in Indonesia {EN Nieuw~Guinea}! Anyway, naar verluidt kwamen er moslims uit heel Nederland in '55 naar Den Haag om aan hun religieuze verplichtingen te kunnen voldoen.

In de eerste jaren daarna
werden moskeeen ondergebracht in leegstaande winkelruimtes, scholen of wijkgebouwen en zagen ze er van buiten nog nauwelijks herkenbaar uit.

En inmiddels telt ons land alweer
bijna 500 moskeeen, waarvan sommigen ondertussen zeer indrukwekkend met fraaien minaretten.
De komst van vele tienduizenden gastarbeiden of verzoek van het Nederlandse bedrijfsleven en de daaruit voortgekomen regeringen & hun gezinnen uit vooral Turkije & Marokko, van Surinaamse moslims en van de talloze islamitische vluchtelingen heeft van de islam dus ook nu al de tweede religie van ons land gemaakt:
sommige 'christelijke'
en zeer blanke binnenlanders worden daar
zo nu & dan weer een beetje bang van
en vrezen 'het allerergste'!

De meeste moslims zijn soennieten,
ook al neemt de laatste tijd ook het aantal sjiieten & alevieten toe?!
Die verschillen zijn vaak groot en de landelijke organisatiegraad is gering. Een echte islamitische 'zuil' is er dus [nog] niet! De islamitische vastenmaand, de Ramadan, en het afsluitende Suikerfeest zijn nu dus ook al niet meer weg te denken uit de Nederlnadse cultuur. Er is nog altijd wel wat weerstand, zowel van sommige christenen als wel uit seculiere hoekjes & gaatjes, & de bereidheid tot dialoog is van moslimzijde
ook niet altijd zo groot als andere misschien wel
bij tijd en wijle zouden wensen?

De ontwikkelingen
in de wereldpolitiek,
zoals de impasses rond Israel
{Yeroesjalayiem}, Balkanoorlogen {Srebrenica}
en de oorlogen in het Midden~Oosten {Koeweit/Iran/Irak},
de terreur van allerhande moslimterroristen met 't islamistische fanatisme
& extreem radicale geweldsdaden, die zo nu en dan ook in Nederland
dreiging en moord teweegbrachten, zetten de acceptatie van die oude
"Mahumetisterije" soms [telkens weer]
onder [veel te] zware druk: dan lijkt de geest van
Hugo de Groot nog springlevend &
niet alleen maar verstopt
in een boekenkist
met onverdachte
inhoud

blozen
13 apr 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende