pijn

~*~

EEN
ANDER
wees erop
dat C.S. Lewis
LATER in zijn leven
van gedachten is veranderd,
NADAT hij in zijn persoonlijke leven
zwaar op de proef
is gesteld!

Lees The Problem of Pain &
A Grief Observed maar eens achter elkaar
en de verandering
wordt duidelijk?

Het
eerste boek
behandelt het probleem van het lijden
op een abstracte wijze en geeft 'wijsgerig inzicht'
in de rol van het lijden
in een mensenleven
...

Het
tweede boek,
dat is geschreven nadat zijn vrouw
was overleden aan botkanker na
een ondraaglijk lijden,
leest op onderdelen als een uitgebreide
vloekpsalm!

L.
speelt met de gedachte
dat "G D" een 'kosmische sadist' zou zijn,
een folteraar die de deur dichtslaat voor degenen
die 'hem' het meest nodig
hebben?

In
dat laatste
boek schrijft L.:
"Dat spelen met de gedachte over de kosmische sadist
kwam niet zozeer voort uit nuchter nadenken als wel uit
HAAT.
Ik kon niet terugslaan en
DAT
is het enige genoegen dat een gekweld mens kan hebben.
Het was eigenlijk net als [...] een scheldpartij,
waarin ik g d vertelde hoe ik over 'hem'
dacht
..."

En ik
vroeg me af
wat L. geschreven zou hebben
over de vloekpsalmen
NADAT
hij
'zo op de proef
gesteld
was'?

Asih, man, 81 jaar

• PrankDemon donderdag 12 januari 2006 20:58
  Waarschijnlijk zou hij nu begrepen hebben waarom die psalmen geschreven zijn. Dat neemt niet weg dat ze alsnog een geheel afzonderlijke plaats innemen, en niet te vergelijken zijn met andere, vredelievende psalmen.
  
  Wij hebben allemaal wel eens een dag die niet mee zit, een dag die we beter niet hadden kunnen beginnen. Een dag die we liever in zijn geheel in ons bed hadden doorgebracht, ons verstoppend voor de ellende die de wereld voortbrengt. Ik althans wel.
  
  Tegenover negatieve ervaringen horen positieve te staan. C.S. Lewis heeft zijn vrouw nadat zij een verschrikkelijke lijdensweg doorstaan heeft verloren. Maar hij heeft haar ook gekend, en waarschijnlijk ontzettend veel mooie, lieve, intieme en gevoelige momenten met haar gedeeld. En zij met hem. Zou hij niet in plaats van te treuren om wat hij niet meer heeft zich moeten verheugen over wat hij heeft gehad?
  
  Zouden de psalmisten dat niet ook moeten doen?
• Asih donderdag 12 januari 2006 23:47
  Iedere tijd, plaats en persoon heeft eigen culturele spiegels en brillen om in en door te kijken. Bijbelmydiverhalen bestrijken vele eeuwen met hun neerslag aan literatuur, religie, invloeden uit de grote omringende culturen
  en machtsstrijd onderling. Tussen Babylon, Alexandria, Athene & Roma is
  een wereld van verschil! Psalmen 'verslaan' pijn & pret? Er we herkennen er
  nog steeds onszelf in terug ondanks die duizenden jaren verschil ...

• O 15 jun 2026 19/84 ‘t Klinkt misschien allemaal als een gemeen-
• O 14 jun 2026 18/83 Ook Yeroesjalayiem kent aldus een zeer lange
• O 13 jun 2026 63 Hier bouwde koning SJLOMO ZIJN EIGEN TEMPEL EN
• O 13 jun 2026 62 SCHETSEN VAN HEILIGE LANDEN DOOR DE EEUWEN HEEN
• O 12 jun 2026 61 Vervolg bewustzijn geheugen inzicht actualiteit
• O 11 jun 2026 Islam: ISLAMISMEISLAMISTISCHISLAMYSTIEK MEKKA MOH?
• O 10 jun 2026 60 De WERELDBRAND? De grootste bedreiging voor die
• O 10 jun 2026 GROTE AANTALLEN OOST-EUROPESE JODEN woonden nu al
• O 10 jun 2026 Alweer Donkere Wolken Boven Europa:
• O 09 jun 2026 De OKTOBERREVOLUTIE van 1917 & de Eerste W.O. met
• O 09 jun 2026 De klassieken werden in ‘t Jiddisch vertaald & er
• O 09 jun 2026 Op 3 juli 1904 stierf Theodor Herzl reeds 44-jarig
• O 08 jun 2026 In 1891 werd HERZL de Parijse correspondent van de
• O 08 jun 2026 58 Herzl & ‘t politieke zionisme: doordat de Joden
• O 07 jun 2026 In 1894 werd de Franse kapitein Alfred DREYFUS, de