paradoxale ontdekkingen van 'andere' bronnen ...

~*~



IN DE
vroeg-christelijke kerk
is de eerste stap gezet
naar een identificatie van
de komende Mensenzoon met
Yehoshua
zelf?


De 'verkondiger'
werd gaandeweg 'de
verkondigde'!


Uiteraard
kon in DIE ontwikkeling
het lijden
en sterven
van Yeshua
NIET buiten
beschouwing worden gelaten,
met als consequentie
dat het 'paradoxale' beeld van
de lijdende Mensenzoon
werd
gecreeerd ...


Paul
kende het
[nog?] niet.


In
ieder geval
komen we het
in zijn bewaard gebleven
myDibrieven
niet tegen.


Binnen het kader
van de apocalyptische verwachting van de toekomst
kan van een verrassende herinterpretatie
worden gesproken.


De realiteit
van het lijden en sterven
van Yeshu
heeft de vroeg-christelijke traditie
genoodzaakt om
met NIEUWE WOORDEN
& BEELDEN
tot uitdrukking te brengen
WAT de betekenis
van YESH's kruisiging
in Yerusjalayim
zou KUNNEN
zijn?


Steeds opnieuw
dienen we ons als lezer van de evangelies
voor ogen te houden
dat de auteurs
'ZOEKERS'
waren!


ZIJ
konden meestal
GEEN beroep doen op dogmatische antwoorden
die als het ware al reeds gereedlagen
en slechts nog gevonden
dienden te
worden ...


~*~


Al in
een vroeg stadium
zal echter het besef gegroeid zijn
dat de voorstelling van
een lijdende Mensenzoon
weinig tot de verbeelding
kan spreken?


DE
apocalyptische gestalte
'hoort' nu eenmaal
plaats te nemen
op de rechterstoel en NIET
machteloos aan zijn kruis te
blijven hangen!


Om DIE reden
is het dus helemaal niet
zo verwonderlijk dat in de
vroeg-christelijke gemeente
men in Schrift & traditie
OP ZOEK IS GEGAAN
naar ANDERE BRONNEN
van Inspiratie ...


Het
lijdensverhaal
van Marc
getuigt
DAARVAN.

~verliefd~
engel
27 jun 2005 - bewerkt op 06 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende