Overspel!
Hoe dan ook:
je kunt hier de ontwikkeling in zien
van primitieve godsdienst tot verinnerlijking
van uitersten.
In 'n gesprek met farizeeen over de echtscheiding
erkent Yehosjoea opnieuw het gezag van Mosjeh, die echtscheiding nu had toegestaan.
Daar overheen beroept hij zich echter op de allereerste hoofdstukken v/h boek Genesis,
waaruit hij concludeert dat "G d" de echtscheiding niet heeft bedoeld
zoals hij zegt in Marc 10:2-9.
Hij vetrok uit Kfar Nachoem naar Yehoedah
& 't gebied aan de overkant van de rivier de Yardeen,
& de mensen verzamelden zich weer in groten getale om hem heen;
hij onderwees hen zoals hij gewoon was om te doen in die tijd.
Er kwamen ook [alweer] farizeeen op hem af: ze vroegen hem of een
man zijn vrouw wel [of niet] mocht verstoten. Zo wilden ze hem [telkens weer] op de proef stellen.
Hij vroeg hun:
"Hoe luidt het voorschrift van Mosjeh?"
Ze zeiden:
"Mosjeh heeft de man toegestaan om een schedingsbrief te schrijven en haar te verstoten!"
Yesjoea zei tegen hen:
"Hij heeft dat voor u opgeschreven omdat u zo harteloos en koppig bent. Maar al bij het allereerste begin v/d schepping heeft G d de mens mannelijk{er} & vrouwelijk{er} gemaakt: daarom is het dan ook dat een man zijn vader en moeder zal verlaten en zich hechten aan zijn vrouwelijke partner,
en die twee zullen dan
EEN
worden, ze zijn dan niet langer twee meer, maar
EEN!
Wat G d heeft verbonden, dat mag een mens niet weer scheiden!"
Thuis gekomen stelden de leerlingen hem hier ook nu weer vragen over. Hij zei tegen hen:
"Wie zijn vrouw verstoot en met een ander trouwt, die pleegt overspel; en als zij haar man verstoot en met een ander trouwt,
pleegt zij overspel!"
je kunt hier de ontwikkeling in zien
van primitieve godsdienst tot verinnerlijking
van uitersten.
In 'n gesprek met farizeeen over de echtscheiding
erkent Yehosjoea opnieuw het gezag van Mosjeh, die echtscheiding nu had toegestaan.
Daar overheen beroept hij zich echter op de allereerste hoofdstukken v/h boek Genesis,
waaruit hij concludeert dat "G d" de echtscheiding niet heeft bedoeld
zoals hij zegt in Marc 10:2-9.
Hij vetrok uit Kfar Nachoem naar Yehoedah
& 't gebied aan de overkant van de rivier de Yardeen,
& de mensen verzamelden zich weer in groten getale om hem heen;
hij onderwees hen zoals hij gewoon was om te doen in die tijd.
Er kwamen ook [alweer] farizeeen op hem af: ze vroegen hem of een
man zijn vrouw wel [of niet] mocht verstoten. Zo wilden ze hem [telkens weer] op de proef stellen.
Hij vroeg hun:
"Hoe luidt het voorschrift van Mosjeh?"
Ze zeiden:
"Mosjeh heeft de man toegestaan om een schedingsbrief te schrijven en haar te verstoten!"
Yesjoea zei tegen hen:
"Hij heeft dat voor u opgeschreven omdat u zo harteloos en koppig bent. Maar al bij het allereerste begin v/d schepping heeft G d de mens mannelijk{er} & vrouwelijk{er} gemaakt: daarom is het dan ook dat een man zijn vader en moeder zal verlaten en zich hechten aan zijn vrouwelijke partner,
en die twee zullen dan
EEN
worden, ze zijn dan niet langer twee meer, maar
EEN!
Wat G d heeft verbonden, dat mag een mens niet weer scheiden!"
Thuis gekomen stelden de leerlingen hem hier ook nu weer vragen over. Hij zei tegen hen:
"Wie zijn vrouw verstoot en met een ander trouwt, die pleegt overspel; en als zij haar man verstoot en met een ander trouwt,
pleegt zij overspel!"
02 nov 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 jan 2016 Niet wie weinig heeft, maar wie veel wil is arm!!!
- O 26 jan 2016 jr116b hier moet dus wèl steeds bíjgezegd worden ~
- O 26 jan 2016 jr115cd bovendien, & dàt ìs nòg véél belangrijker,
- O 25 jan 2016 jr115b 'r zijn nòg mensen die hieraan argumenten
- O 25 jan 2016 jr114b 't gaat er om de vooronderstelling, dat het
- O 25 jan 2016 jr114 't beste voorbeeld v/d oude denktrant was al
- O 25 jan 2016 jr113 we kunnen bijna, vrijwel ongewijzigd, hier ~
- O 25 jan 2016 jr112VI het nieuwe ethos: (r)evoluties i/d ethiek
- O 24 jan 2016 jr111c er ÌS, ìn íeder gevàl, nog maar heel weinig
- O 24 jan 2016 jr111b èn tòch, al zou iemand maar ÈRGENS, ook
- O 24 jan 2016 jr111 overgrootouders in Victor- & Wilhelminiaanse
- O 24 jan 2016 jr110b voordat men dit afwijst als 'n al te slappe
- O 24 jan 2016 jr110 als & wanneer 't gebèd niet meer vanzèlf op-
- O 24 jan 2016 jr109b gm: early Prayers: we tellen papiergeld v/d
- O 24 jan 2016 jr108b ik geloof dat 't uitgangspunt van onze leer