Overigens hebben de leer van Soc, Bud & Yesj ook
FL207/HÙN
Egalitair Aspect,
in díe zin dat ze op het individu zijn gericht
en een universele strekking hebben: Ieder Mens kan 'n Spiritueel Pad volgen,
Waarheid Zoeken, vrijer worden & ware kennis & verlossing bereiken; we zijn allen 'gelijk' ten opzichte van het Grote raadsel van 't Bestaan, de dood & de noodzaak om onszelf (beter) te leren kennen
& aan onszelf (& 'elk ander'
te werken,
mèt de moeilijkheden
die daarbij
horen
...
Omdat
die boodschap van Soc,
Yesj & de Bud oproept tot rechtvaardigheid & individuele vrijheid,
krijgt ze dus een sterk egalitaire dimensie, ook al blijven er natuurlijk altijd wel weer opnieuw bepaalde hardnekkige sociale vooroordelen & onvolgroeidheden, imperfecties & troubles ~ met name ten aanzien van vrouwen (kinderen,
dieren, planten & 'dingen'
!?
De Boed zèlf heeft zo'n 25 eeuwen geleden al
'n belangrijke stap gemaakt door 't kastenstelsel als volkomen achterhaald te beschouwen & het af te schaffen binnen z'n sangha:
náást sociale gelijkheid ver-kondigt de Indiase wijze ook mededogen met alle levende wezens,
waarbij het onderscheid tussen meester & slaaf,
rijk & arm, adel & burge-rij maar ook
tussen zg. Goden, Mensen & Dieren
voorgoed negeert?!
Maar al predikte hij al
vanaf het allereerste moment zowel voor mannen als voor vrouwen,
tòch zou hij blijkbaar aarzelen om vrouwen tot die Gemeenschap
van Volgelingen toe te laten.
De Vinaya Cullavagga (10, 1) vertelt
dat zijn tante Pajapati, die hem na de dood van z'n moeder had grootgebracht,
hem tot driemaal toe kwam smeken om haar tot z'n gevolg toe te laten,
maar telkens stuitte hij
op 'n stellige afwijzing!
Bij haar vierde poging vertoont Pajapati zich aan de Bud i/d kleding
van 'n verzaker, met afgeknipt haar, omringd door andere vrouwen
uit de Sayastam die huilend 't recht opeisten om tot de orde
te mogen toetreden & Ananda, de trouwste metgezel
v/d Bud, springt dan voor Pajapati & haar
metgezellinnen i/d bres, & wijst de
Bud erop dat de DHARMA
zich vlg. z'n Eigen
Zeggen op Alle
Levende Wezens
richt
...
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
vorige
volgende