*
Aan
de ene kant
zijn de verschillen
tussen mensen
bijna niet
noemenswaardig?
En
aan
de andere kant
verschillen we
van elkaar
als dag en nacht,
wit & zwart,
goed en kwaad,
dom & slim,
man en vrouw,
homo & hetero & bi,
dik en dun,
modieus & belachelijk,
boulemist & anorex,
hemel en aarde,
mooi/lelijk,
water
& modder,
zoutzee
& ijs ........
ZO
is
het ook
met volkeren,
families,
regeringen,
karakters
en whatever else is
variable,
alive,
separate
and full of
fantasy
and 'illusions' ...
Ook
de zogenaamde
heilige
schriften
en de evangelies geven
geen absolute
nauwkeurigheid,
wetenschappelijke waarheden
of onfeilbare dogma's,
maar slechts
aanmoediging,
betrachting,
speelsheid en
allerlei moment~
opnamen
zoals in
alle verhalen,
gedichten,
gezang
en
gedans.
ZO
was ook
de inscriptie
aan het kruis bedoeld
om voorbijgangers informatie te verschaffen
over de overtreding
en om
als afschrikbeeld
te dienen.
De vroegste
en meest
simpele formulering
van MARC
is waarschijnlijk
hetgeen
geschreven stond?
"De Koning der Joden"
{Romeinse humor {?} dubbelzinnig,
wreed waarschuwend!}
kondigde de beschuldiging aan die tegen Yeshua was ingebracht:
hij was ter dood gebracht
omdat hij beweerde 'de koning der joden' te zijn en omdat hij zich op die manier 'wederrechtelijk'
het Romeinse gezag
toe-eigende!
ZO
verschillen mensen van elkaar,
babies in kribbes, de zogenaamde kribbenbijters,
genetisch wonderbaarlijke evolutionaire grappenmakers,
die
allemaal min of meer voldoen
aan ons 'mensbeeld' {mensaap/aapmens},
en
DAN
hun totaal verschillende reizen ondernemen
in de 'eeuwigheid':
ouders en voorouders,
omstandigheden van opvoeding,
scholing,
werk ...
Al of niet
godsdienstig,
misdadig, doodgewoon, afwijkend,
merkwaardig!
ZO ook
bevat de inscriptie
boven het kruis vanuit de visie van evangelisme
een diepere waarheid:
Yeshu als de koning/masjiach,
profeet/tovenaar, hogepriester/zondebok,
timmerman/dorpsbewoner, praatjesmaker/wereldleraar,
zwerver/verlosser ...
Gelovigen
& 'ongelovigen',
filosofen en religieuze anarchisten,
aanpassers,
massaproducten,
goedgelovigen en twijfelaars,
zelfzuchtigen en
strebers?
Desalniettemin
bracht de inscriptie echter,
net zoals de kruisiging zelf,
diepe verlegenheid teweeg:
zij maakte immers aan Jan en Alleman,
aan Marie en Katrijn bekend
dat Yeshu als een politieke oproerkraaier
was veroordeeld!
Waarom werd Yeshua aan een Romeins kruis ter dood gebracht?
Wanneer
mogelijke verklaringen
van dit 'brute feit'
worden onderzocht,
komen we oog in oog te staan
met het politieke en religieuze tumult
uit die dagen.
De nauwe bandvan Yeshu met Yochanan {de doper}
herinnert hieraan:
Yochanan riep,
net zoals Yeshua,
op
tot een vernieuwing
van Israel.
Zijn
confrontatiemet Herodes Antipas
werd door Marc
en Matt
in religieuze termen
en bij Josephus in politieke termen
verklaard
en al deze uitlatingen
zijn NIET 'onverenigbaar':
de evangelist en Josephus tonen
alleen maar
allebei
twee kanten
van dezelfde munt ~
in het eerste~eeuwse Palestina
konden politiek
en religie
nu eenmaal NIET
{altijd al niet en
ook toen al niet en nog steeds niet
blijkbaar!?}
worden
gescheiden!
Een
aanval
op de religieuze
status quo had nu eenmaal ook politieke bijbedoelingen en
vice versa?
De historicus/vertaleris gehouden zich allereerst af te vragen
of de Romeinen daadwerkelijk het 'recht' hadden om Yeshu vanwege politiek ondermijnende activiteiten
ter dood te brengen?
Propageerde Yeshuhet gebruik van geweld tegen de verachte Romeinse bezettingsautoriteiten?
Zagen de collaborerende tempelpriesters
hem als een bedreiging van hun
bevoorrechte
positie?
Welke rol speelden onderdrukking
en vrijheidsdrang,
profetie,
toekomstverwachtingen,
hongersnood
en uitbuiting,
verzet
en verraad,
wereldmacht
en terrorisme,
politiek
en bewapening,
olie
& graan,
wijn
en het dagelijks
brood?
Wanneer
sommige interpretaties
en
het een of andere
'vaststaande' idee
onmogelijk
zou/zouden blijken te zijn,
dan
moeten we
naar plausibeler
verklaringen
voor 'geboorteverhalen',
'gelijkenissen',
'genezingen'
en 'toespraken',
'optreden'
en 'kruisiging'
van/over/door Yeshu
blijven
zoeken.
NETzoals we
graag willen weten
hoe ons verste verleden
ontstond
en 'veranderde',
hoe we onze huidige wereld
moeten/kunnen
duiden en verklaren,
'bekijken' en {voorlopig}
interpreteren.
NET
zoals we graag
willen weten
hoe we ZELF in
elkaar zitten
en wat we
'ermee aan'
moeten/kunnen?
#

