Op 't station kwam ik ooit 'n vrouw tegen die me ~

VROEG: 'KUNT U JEZUS VOOR MIJ VAN HET KRUIS HALEN? DAN KAN IK HEM MEENEMEN!' Ik heb toen een afneemgebaar gemaakt, en ik heb zelden iemand zó dankbaar zien kijken. Maar ik weet niet of ik daar góed aan deed. WouKus: "Op zo'n moment accepteer je de context die zo'n vraag oproept & ga je daarin mee met 'n rituele, symbolische handeling. Eigenlijk ben je dàn zèlf héél éven psychotisch maar natuurlijk is het de vraag òf je 'n waanzinnige zó kunt genezen? Bij minder extreme gevallen van psychose wordt soms cognitieve therapie toegepast: dàn ga je mèt de waanzin in discussie! Als 'n waanzinnige denkt dat z'n buurman gecodeerde berichten over hem i/d krant schrijft, dan kan hij samen met de therapeut proberen uit te zoeken òf dat ook echt klòpt? Bijvoorbeeld door de krant op te bellen! De gedachten v/d waanzinnige worden dàn níet méér als ziekelijke wanen gezien, maar als hypothesen over de werkelijkheid."

'U schrijft dat 'r i/d spirituele hoek 'n neiging bestaat om de waanzinnige als 'n [soort van] 'geniale gek' òp te hemelen! Doet ú niet het-zèlfde?' "Mijn neiging is vooral om de waanzinnige meer als filosoof te zien: dàt probeer ik met ironie te ondervangen. Die ironie zit ook i/d ondertitel van m'n boek: 'Fundamentele & grensoverschrijdende inzichten'! Van wíe zíjn die inzichten? V/d filosoof, of van 'n waan-zinnige? Bij míj zijn díe TWÉÉ mèt èlkáár verwéven!" 'Tijdens uw filosofiestudie in 2007 werd u zèlf wéér wáánzìnnig: gingen er eerdere inzichten onderuit tijdens die tweede psychose?' "Ik ervoer vooral de grondeloosheid van m'n eerdere ideeën. In 'Pure waanzin' liet ik 3 stemmen a/h woord: de stem van mijn herinnering a/d psychose, de quasi-objectieve stem v/d verpleging, èn 't filosofisch betoog waar in ik die 2 standpunten probeerde te verenigen. Dáármee suggereerde ik dat ik als filosoof 't overzicht behouden kon, alsof de psychose 'n object búiten mijzelf is. Door m'n laatste psychose heb ik geen overkoepelend betoog meer over de waanzin: dàt betóóg is pas over-tuigend àls 't van bìnnenúit bíj de waanzin uitkomt. Filosofie moet waanzin worden, wil 't 'n zinnige filosofie over waanzin zijn. Als je zo psychotisch geweest bent, kùn je de waanzin nietmeer terugbrengen tot 'n identificeerbaar & beheersbaar fenomeen bij individuen.

Dàn ZÍE je overal kleine poortjes die naar de waanzin leiden. Je hoeft net waanzinnig te zijn om dat te zien, maar 't vereist wèl 'n soort on-bevangen openheid." 'FILOSOFIE VAN DE WAANZIN' van Wouter Kusters ligt nu i/d boekhandel: Uitgeverij Lemniscaat, 760 blz. €39,95