Op 'n klein myDistationnetje middenop de vale ouwe
PCC: de merkaba- & helakhot-literatuur is verspreid over verschillende geschriften, waarvan de Hekhalot Rabbati & de Hekhalot Zutarti de grootste zijn. Peter Schäfer heeft de teksten in vier banden bij elkaar gebracht. Tegenover Scholem & Grünwald, die ervan uitgaan dat de middeleeuwse verzamelingen op oude ('verloren geraakte'
oerteksten berusten, meent Schäfer dat de verzamelingen 'Textfiktion' zijn. Hij bedoelde daarmee dat de literaire eenheid van de Hekhalot-literatuur pas ontstond door de verzameling; de oudere fragmenten die bestonden, lagen verspreid over andere (rabbijnse) geschriften of vormden losse deeltjes, maar behoorden niet tot een oertekst .......
De merkabamystiek kent verschillende doelstellingen. Het 'aanschouwen van God op zijn troon' is zg. 't 'hoogtepunt voor de ziener', maar daarna krijgt hij opdrachten, zoals Mosjeh, die 'met de Torah terugkeert', of rabbi Akiva & rabbi Isjma'el, die hun kennis moeten door-geven. Soms zijn er ook nog andere doelstellingen, zoals het leren kennen van de afmetingen 'van g ds lichaam' ('shi'ur qomah' of 't bezweren v/d vorst v/d Tora ('Sar ha-Torah' om diepere kennis v/d Tora te kunnen verwerven. Alsof hij de mysticus(jes) (& alle andere hemelbestorners) wil ontmoedigen, onthult rabbi Isjma'el HOEVEEL 'hemelen' er zijn:
DE HEMELEN ZIJN DRIEHONDERDNEGENTIG IN GETAL, WANT DAT IS DE GETALSWAARDE VAN 'HEMEL' IN DE GEMATRIA. MISSCHIEN ZEG JE NU: 'Is dat alles?' Welnu: tot hier is het geoorloofd om te spreken. Daarboven is het niet geoorloofd om te spreken, omdat wat genoemd wordt, geen getal meer heeft, geen grens en geen berekening (...) onderzoek deze zaak niet, opdat je niet uit de wereld ver-stoten wordt!'
Sja'oel Paul
had slechts drie hemelen nodig om woorden te vernemen
waarvan het niet geoorloofd was (ouk exòn)
ze uit te spreken.
Dat 't overigens zo'n vaart niet loopt, & dat niet al die 390 'hemelen' doorlopen hoeven te worden ~ maar dat men wel een bepaalde maat van zuiverheid moet bereiken ~ om als mysticus te slagen, toont de volgende tekst uit eveneens de mond van rabbi Ishma'el!?
Maar dat komt misschien straks of later wel weer eens 'n keer. {Ik, Chai, 'lach in m'n vuistje' & doe 'n klein dutje liggend in m'n oeroude bedstee (I hope!)} ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~#~~~~~~~~~~~~~~~<<~~~~~~~~~~~~~<~<~>>>~
oerteksten berusten, meent Schäfer dat de verzamelingen 'Textfiktion' zijn. Hij bedoelde daarmee dat de literaire eenheid van de Hekhalot-literatuur pas ontstond door de verzameling; de oudere fragmenten die bestonden, lagen verspreid over andere (rabbijnse) geschriften of vormden losse deeltjes, maar behoorden niet tot een oertekst .......De merkabamystiek kent verschillende doelstellingen. Het 'aanschouwen van God op zijn troon' is zg. 't 'hoogtepunt voor de ziener', maar daarna krijgt hij opdrachten, zoals Mosjeh, die 'met de Torah terugkeert', of rabbi Akiva & rabbi Isjma'el, die hun kennis moeten door-geven. Soms zijn er ook nog andere doelstellingen, zoals het leren kennen van de afmetingen 'van g ds lichaam' ('shi'ur qomah'
of 't bezweren v/d vorst v/d Tora ('Sar ha-Torah' om diepere kennis v/d Tora te kunnen verwerven. Alsof hij de mysticus(jes) (& alle andere hemelbestorners) wil ontmoedigen, onthult rabbi Isjma'el HOEVEEL 'hemelen' er zijn:DE HEMELEN ZIJN DRIEHONDERDNEGENTIG IN GETAL, WANT DAT IS DE GETALSWAARDE VAN 'HEMEL' IN DE GEMATRIA. MISSCHIEN ZEG JE NU: 'Is dat alles?' Welnu: tot hier is het geoorloofd om te spreken. Daarboven is het niet geoorloofd om te spreken, omdat wat genoemd wordt, geen getal meer heeft, geen grens en geen berekening (...) onderzoek deze zaak niet, opdat je niet uit de wereld ver-stoten wordt!'
Sja'oel Paul
had slechts drie hemelen nodig om woorden te vernemen
waarvan het niet geoorloofd was (ouk exòn)
ze uit te spreken.
Dat 't overigens zo'n vaart niet loopt, & dat niet al die 390 'hemelen' doorlopen hoeven te worden ~ maar dat men wel een bepaalde maat van zuiverheid moet bereiken ~ om als mysticus te slagen, toont de volgende tekst uit eveneens de mond van rabbi Ishma'el!?
Maar dat komt misschien straks of later wel weer eens 'n keer. {Ik, Chai, 'lach in m'n vuistje' & doe 'n klein dutje liggend in m'n oeroude bedstee (I hope!)} ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~#~~~~~~~~~~~~~~~<<~~~~~~~~~~~~~<~<~>>>~
06 feb 2012 - bewerkt op 06 feb 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 mrt 2026 Uitleg bij het verhaal: Avrams vaste geloof
- O 20 mrt 2026 Enige tijd later zat Avraham bij de ingang van z’n
- O 19 mrt 2026 Zijn engelen {fe}male/onzijdig?
- O 19 mrt 2026 ISHMAËL/YITZCHAK donderdag 19 maart 2026 STRANGERS
- O 19 mrt 2026 Ouderdom: vergeetachtig slechtziend dovig kanker
- O 19 mrt 2026 11.23/24 doda 19 mrt in den beginne!?
- O 19 mrt 2026 50530319032026 OOK LOT WAS ‘t daarmee eens en koos
- O 18 mrt 2026 50530330 Avrams reis: eventjes zo nu en dan ergens
- O 18 mrt 2026 50530329 Maar de Heer G D was niet blij met al die
- O 18 mrt 2026 50530328 MESOPOTAMIË: dé allereerste steden van de
- O 17 mrt 2026 Voordat we de toren van Babel bezoeken eerst even:
- O 17 mrt 2026 50530327Uitleg bij ‘t Verhaal: G D is niet blij
- O 17 mrt 2026 Vaderlandse & algemene geschiedenis: ‘t JOURNAAL….
- O 17 mrt 2026 50530326 En G D zei tegen Noach:
- O 16 mrt 2026 50530325 Noach & de Zondvloed: de nakomelingen van