Op de luchtfietserij met bagagedragers & rugzakjes

Ouwe Grieken, nieuwe Romeinen, afgezonderde Joden, legio Barbaren, volksverhuizingen, emi- & immigraties, evoluties, religies, politici & bazen.

Soms vraag je je af wat kinderen op school leren van al die culturen, filosofietjes, godsdiensten, stromingen, sekten & gektes via mode & media.

Ook Aristoteles volgde dus in onze ogen en oren van duizenden jaren later vreemde redeneringen over seks, sekse, seksen & diverse privileges!!

Enerzijds verontschuldigt hij de 'mannenliefde' als niet helemaal ongecontroleerd (of dat nu een natuurlijke of 'door gewoonte' aangeleerde neiging
is), anderzijds rangschikt hij haar wel onder de 'ZIEKELIJKE neigingen'. Verwierp Aristoteles 'learned homosexuality'? Wat bedoelde men nu wel of niet eigenlijk?? Voer voor wetenschappers, psychologen, geleerde dames & heren. Aristoteles leerde Alexander dus blijkbaar meer dan 2300 jaar geleden ook over ogenschijnlijk onschuldige rijtjes van haren uittrekken, nagelbijten en grond eten, asspelletjes & wijsgerige constructies, maar 'normaal' was dat alles volgens hem niet. Alexander veroverde de hele halve bekende wereld van die tijd op zoek naar de grenzen van de aarde.

Aristoteles spreekt over de 'zinnelijke liefde (APHRODISION) voor mannen', niet over de pederastie. Dat zijn voor hem twee verschillende zaken.

Het ene is een vorm van lustbeleving, het andere een opvoedingswijze. Al eerder reeds waarschuwde de oude Plato dat de lust geen belemmering
van de opvoeding mag zijn. Andere plaatsen, tijden & gewoontes, andere zeden & redenen van bestaan, verslaving & oorlogsvoeringen her & der.

'n Fragmentje uit DE WETTEN van Plato, waarin hij volgens sommigen afstand zou nemen van de 'mannenliefde' ('t eind is nog lang niet in zicht)
NOMOI: '... Volgens de natuur (KATA PHUSIN) is seksueel genot aan de man en de vrouw gegeven wanneer zij zich met elkaar verenigen voor de voortplanting, maar tegen de natuur (PARA PHUSIN) is 't genot wanneer zich 'n man met 'n man of 'n vrouw met 'n vrouw verenigt'

Sommigen leggen deze opvatting Plato in de mond, maar zij komt uit de mond van 'n Athener, een vreemdeling (XENOS), 'n toevoeging
die ook zijn afwijkende visies omsluit; dit blijkt vooral uit 't vervolg, waar dezelfde man de PAIDERASTIA verwerpt (consequent doorgeredeneerd zou Plaro deze dus verwerpen): '... wij beschuldigd. De Kretenzers ervan dat zij de mythe van Ganymedes [de pederastie] bedachten ...
... zodat zij [gelegitimeerd door de wetten van Zeus] zelf dit genot kunnen smaken'; conclusie: men kan uit zo'n tekst als deze nu niet meteen ook automatisch afleiden dat Plato de mannenliefde verwerpt?! Anyway, overal waar mensen zijn lopen ook gevoelens, gedachten, daden,
associaties, banaliteiten, criteria, definities & interpretaties nogal eens (on)behoorlijk uiteen met alle gevolgen vandien: wetten zijn nog onmisbaar
...