vroeger
of later
weer vergaan: deel
van een groot geheel
dat we leven op aarde noemen.
Overeenkomsten en verschillen waar je
met je verstand niet bij kan: miljarden jaren geleden begonnen
en bezig om de hele aarde te 'vervullen' met zichzelf en elk ander. Tekenen van 'g d' menen sommigen,
terwijl anderen het toeval noemen of 'iets anders': evolutie, schepping, liefde, haat, begrip of verdwazing?!
Een kwestie van water, zuurstof, mineralen, plantaardige, dierlijke, menselijke (bij)verschijnselen
van kosmische krachten
& 'natuur'
...
Ik blijf me al
bijna zeventig jaar lang verwonderen
in alle toonaarden over al die verhalen, sprookjes
& fantastische gewaarwordingen!!!
Terug naar & vooruit met zoroastrisme:
al meer dan 2500 jaar in opkomst & verval!? Lf213: eerst nog even wat medicijnen innemen ~
'n kwestie van gewoonte onderhand driemaal per etmaal. Niet vergeten, net als eten & drinken, ontwaken,
leren/werken & slapen gaan.
Vallen en opstaan,
beginnen & beëindigen, aanvangen & voleindigen. Deel van 'n geheel
dat permanent onderhevig is aan veranderen?!
Belasten &
ontlasten, invullen & uitvlakken,
in- & uitademen: in die volgorde,
keer op keer.
Maar goed:
het witte hemd
met 2 zakken
...
De "Z-priesters",
opgeleid in seminaries, de ATHARMAN GOEROEKOEL,
oefenen vaak 'n beroep uit naast hun functie als dienaar van ATHAR, 'het vuur'!
Uiteraard leiden zij het zg. 'heiligste ritueel', de verering van de YASNA, 'n uiterst nauwgezet
georkestreerde plechtig-heid, die zeven uur duurt EN eindigt met het delen van de HAMOA,
de 'onsterfelijkheidsdrank', de tegenhanger van de Vedische
SOMA, DIE ZOROASTER , NET ALS HET VUUR,
UIT DE VOORAFGAANDE RELIGIE
HAD OVERGENOMEN!?
Om voor nu & hier af te sluiten noemt Frédéric Lenoir nog het bekendste bouwkundige element uit de zoroastrische traditie: de 'torens van het zwijgen', waarop de lichamen v/d overledenen neergelegd worden: de dood wordt in deze traditie nl. beschouwd als de belichaming van 't kwaad, waarvan 't kadaver de verzamelplaats is.
Dat is om díe reden volledig onrein & bezoedelt degenen die het aanraken. Om de heiligheid & reinheid v/d natuur elementen (uiteraard vuur, het symbool van Ahoera Mazda, maar ook aarde & water) te bewaren, wordt er in het zoroastrisme niet ge-cremeerd of begraven, ook worden de lichamen van overledenen niet in het water gegooid, maar overgeleverd aan hongerige gieren die door ze op eten, voorkomen dat het vlees ontbindt ~ door het werk van demonen.
Als de botten eenmaal zijn 'schoongewassen', dat wil zeggen 'ontdaan van alle vleesresten', dan worden ze in een gezamenlijke put geworpen of soms in een urn bewaard: dit deel dat niet meer aan 'normaal bederf' onderhevig is, zal naar verluidt 'aan het einde der tijden' weer 'tot leven komen'?!
In Iran, waar de zg torens v/h zwijgen onder de islamitische republiek (na de sjahinsjah?) zijn verboden, hebben de laatste leden v/d zoroastrische gemeenschap al 'n schikking gekregen, & laten ze hùn lijken achter in woestijngebieden, waar ze door de wilde dieren worden opgegeten.
Wel zijn er in India nog enkele 'torens van het zwijgen' in gebruik!
Veel meer
kan Mor er ook niet over vertellen:
september/december/mei 1944 - '45: de landingen bij Arnhem,
Dolle Dinsdag, Putten/Nijkerk Oldenaller ~ Noordduitse kampen ~ de massamoorden
& zelfmoorden in april & mei '45 ~ Europese ruïnes, twee atoombommen boven Hiroshima & Nagasaki,
Indonesia Merdeka, politionele acties & Raymond Westerling. Nu dan de affaire Fred Teeven na, tijdens & voor al die andere ontelbare affaires, betrachtingen, censorschappen, delibera-ties & evaluaties, financiële
'gebeurtenissen', hypocrisie, idiotie, jeugdzonden, klootjesvolkeren,
lamlendigheden, monarchie & neo-na-zismes, openbare predicaties,
queer rebels, strange terrorists, uitzonderlijke
verwikkelingen, waarlijk xenofobische
yuppen/zombies
....
En zo
komen we bijna als 'vanzelf'
weer terug bij joden, christenen, moslims & al die
ontelbare anderen met & zonder etiketjes en/of de potjes
met & zonder zalfjes & vetjes die klaarstaan op schoorsteenmantels
rondom het open of gesloten haardvuur in keukens, huiskamers & gastenver-
blijven van, voor & door oude besjes & huiswijven, jonge maagden & hun oude &
jonge heren, broers, zussen, ooms & tantes met ofwel
zonder neven & nichten, kinderen & kleinkinderen
in schier eindeloze opeenvolgingen van generaties nomadische migranten & her & der gesettelde bewoners van gehuchten, dorpen,
steden & megametrosystemen met of zonder waterleiding, riolen, Electra, Gas, Wind
& 't Water dat opstijgt & weer neerdaalt via wolken, donder, bliksem,
voorjaarsstormen & wereldwijde getijden, aardbevingen,
vulkaanuitbarstingen en
wat dies meer zij.
