ons myDiZelf voorbij: myDiBeschavingspogingen ...
Beschaving is misschien niets anders dan de poging deze (zie vorig myDiverhaaltje over gemeenschap: 't streven naar samenhang & de bijbehorende moeilijkheden) harde waarheid aan 't oog te onttrekken & de gevolgen ervan zoveel mogelijk te verzachten. We slaan elkaar nu eenmaal normaal gesproken niet collectief de hersens in ~ ook al meende de Engelse filosoof Thomas Hobbes dat dit wel de oertoe-stand v/d mensheid was. In 't zg. 'hippiejaar' 1968 werd die oertoestand indringend verbeeld in de openingsscenes v/d film '2001' A Space Odyssey van Stanley Kubrick. In de strijd om 'n waterbron verjaagt de ene aapmensenstam de andere mensapenstam de andere (of omgekeerd) met dodelijk geweld. En DAARMEE, zo suggereert SK cynisch, werd 'de mens' geboren. In myDiary noem ik 't maar de myDimens (met z'n myDiPad, Google, Smoogle & Droogle e.d.)! SK's film liet de menselijke 'ruimte~odyssee', i/d geest van DIE TIJD, eindigen in 'n kosmische 'verlichting'. Maat die bijna religieuze verzoening doet de openingsbeelden v/d film niet verbleken. Wedijver & strijd hebben de mens altijd al getekend, als z'n HOOGSTE EN LAAGSTE drijfveren, zo weten we inmiddels via oud & nieuw 'nieuws' ...
DIE tegenstrijdigheid laat zich OOK in 'Onszelf voorbij' voortdurend voelen. In ons streven naar gemeenschap proberen we anderen zoveel mogelijk te omarmen. Maar onvermijdelijk heeft die kring ook 'n BUITENKANT, waar degenen zich ophouden die 'r NIET bijhoren .............
Insluiting van iedereen (maar waarom dan ook niet van alles: dieren, alles wat leeft, ja de hele kosmos?) is alleen maar weggelegd voor 'n alomvattend bewustzijn ~ maar over ZO'N bewustzijn beschikken wij nu eenmaal (nog?) niet! Filosofisch gezien zou DAT de MEEST adequate omschrijving zijn van "g d" ~ maar ook DIE zien we almaar verder uitzicht raken. DUS moeten we 't met onze tegenstrijdig-heden doen: elke goede gemeenschap zal de schaduw blijven voelen van haar buitenkant, waar 'de anderen' zich ophouden. In deze essaybundel is de onwil v/d auteurs om zich daarbij neer te leggen voortdurend voelbaar ~ maar GEEN ervan kan DIE harde wet blijven ontlopen. De gevolgen ervan zien we DAGELIJKS om ons heen: op straat, i/d kranten & zelfs achter 'de voordeur' (indien aanwezig) ~ die wij 'volgens de Belastingdienst' zo broederlijk (zusterlijk & kinderlijk) met anderen delen ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Joris Verheijen & Jonneke Bekkenkamp (red.):
ONSZELF VOORBIJ: over de grenzen van verbondenheid.
Parthenon, Almere. ISBN 9789079578276;
264 blz. €25 
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende