ongewilde erecties: and what about clitorections?!
~*~
"Uit GEN 1-3 gedistilleerd"
~@~
Hoe komt
die christelijke kerk
aan deze zo sombere kijk
op de mens?
Zo kort mogelijk gezegd:
door de religieuze mythe van Genesis 1-3 uit te leggen
als informatie over mens en wereld.
Weliswaar info
in termen van beeldspraak,
maar niettemin into, en wel van
"Hogerhand"!
In GEN 3
wordt de mens uit het paradijs verdreven.
Er was niet echt een paradijs,
zomin er in het echt een Adam en Eva hebben rondgewandeld,
er ook niet een echte slang was die spreken kon,
en dus ook geen echte zondeval!
Verbeelding,
kijk op zichzelf,
van een oeroude joodse traditie,
zeer vruchtbare verbeelding als we bedenken hoe Paradise Lost
in onze voorstellingswereld haar rol
heeft gespeeld.
Er valt heel wat cultureel onbehagen,
culturele onrust en onzekerheid
in onder te brengen.
Lees Milton, wereldliteratuur.
Op voetspoor
van de apostel Shaul/Paul
[die het ook al weer van anderen had]
heeft de christelijke traditie GEN 3 uitgelegd
als de voltrekking van het vonnis waarmee de mens in GEN 2
wordt bedreigd:
'ten dage dat gij daarvan eet
zult gij de dood sterven'.
De dood uitgelegd als doodstraf.
Er was een tijd
dat de mens kon zondigen, dus nog kon sterven
als het mis ging.
Daarna kwam de tijd
dat mensen niet konden niet-zondigen,
en dus heerste de dood,
en tenslotte verwachten wij een tijd dat mensen
niet meer zondigen kunnen,
en dus ook niet meer kunnen
doodgaan.
Augustinus
vat in deze spitse formule de christelijke mensbeschouwing samen.
Duidelijk: waarom sterven
alle mensen?
Omdat ze 'in Adam' zijn begrepen,
gevallen zijn toen Adam viel, en net als Adam
het loon der zonde ontvangen:
de dood!
Van het EEN
komt nu eenmaal
het Ander?
Was Adam
nu maar een mythe gebleven,
verbeelding waarmee vorige generaties
van overoeroudeuebertijden zichzelf probeerden te begrijpen,
was het maar gebleven bij Adam als "Elckerlijck",
er was geen probleem geweest.
Sterker nog:
wie weet hoe vruchtbaar de verbeelding
nog had kunnen werken!
Maar we zijn [alweer]
bij een bekend patroon terug:
wat als verbeelding BEGON,
als 'kijk op',
als interpretatie van het bestaan,
werd en wordt nog steeds omgesmeed
[door sommigen]
tot informatie die als waarheid aanvaard MOET worden;
volgende generaties weten dan ook weer
hoe het met de mens is gesteld,
waarom wij 'niet deugen' en
niet deugen 'kunnen',
en waarom wij allemaal {?}
doodgaan.
Die religieuze mythe
wordt [in de ogen van hypocriete machtswellustelingen]
een verklarende theorie [van {bijna}
alles?!
Zelfs een regel uit de psalmen
kan dan als bewijsplaats voor de waarheid
dienen.
Ze stamt uit een aangrijpend gedicht,
waarin de dichter een persoonlijke schuld,
een faux pas,
opbiecht.
Hij voelt zich smerig,
en drukt dat uit met "ik ben in zonde ontvangen
en geboren"?
Die regel [uit psalm 51]
heeft een verwoestend gevolg gehad door het gebruik dat ervan gemaakt is:
ze werd een bewijstekst [zo heette dat]
voor de erfzonde.
Het stond toch al in de bijbel,
dat een mens een geboren zondaar is?
Welnu: DAT is erfzonde!
TertulliAnus,
de kerkvader uit de derde eeuw,
begint al met die verwoestende terminologie,
en sedertdien is ze niet meer uit de christelijke mensbeschouwing verdwenen!
Augustinus geldt als de uitvinder ervan [en dat kan voor HEM best wel zo zijn opgegaan
- ik merk het maar weer eens in het voorbijgaan op -
maar dat KLOPT dus NIET!
Dat HIJ er diep
van onder de indruk was,
dat klopt wel!
In Het Algeneen Betwijfeld Christelijk Geloof
heeft Harry Kuitert aangehaald dat hij de erfzonde lijfelijk aanwezig zag
in de ongewilde erectie bij mannen.
Vrouwen geen erfzonde?
Wist hij van het vrouwenlichaam {ZO} weinig?
Zat hij alleen maar
met zijn eigen erecties
in de knoop?
Ik laat het verder maar liggen
anders raken we nog verzeild in pornografie
in een medium van hoofdzakelijk meisjes
van rond de zestien jaar?
Belangrijker is
dat deze Augustinus in de erfzonde
iets van een biologisch
gegeven zag.
Vandaar ook
dat hij zich afvraagt waarom zonde wel
van ouders op kinderen overgaat,
en waarom wedergeboren ouders geen
wedergeboren kinderen
krijgen!
Kortom:
de hele toestand
hangt net zozeer van aannames,
hypothesen en vooronderstellingen aan elkaar
als de gemiddelde oen van waar en wanneer
dan ook over het algemeen pleegt
te koesteren?
Genoeg voor nu:
het appelgebak was heerlijk en het brood [met bramen]
is ook bijna gebakken ~
in ben benieuwd!
Wees
gegroet
Maria vol van genade,
de Heer is met U, gij zijt
de gezegende onder de vrouwen,
en gezegend is Jesus de
vrucht van
uw schoot:
en al sla je me dood,
het blijft een zeer intrigerende en hoogst komische zaak
waartoe de nakomelingen van homomuchomachobonobo allemaal
toe in staat blijken
te zijn?
Tot
de volgende keer maar weer:
myDi is een afwisselende stroom van
'van alles en nog wat' ~ praktisch iedereen
kan hier zijn ei [of zaad] kwijt?
Hatsjekiedeee &
halleluja!



Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende