ondertussen: elders op reis door tijd & ruimte ...

Terug naar Mat Gargon van ongeveer 300 jaar geleden
die het alsmaar heeft over de H. Schrift van nu alweer bijna 1700 jaar daarvoor.
Tweeduizend jaar geschiedenis in 'n mydinotedop als laptopnijverheid e.d.!
JC is de zonne der gerechtigheid, en die zoeken ze met toortslicht?
Doch het was nu de uure der duisternisse: en wel ligt kenden deeze duisterlingen,
immers de Romeinsche krijgsknechten, den Heiland niet.
Weshalven Judas, die godlooze leidsman der godloozen, hen een teken had gegeven,
om geen verkeerden te vatten, en zeker te gaan.
'T kan zijn, gelijk oude kerkleeraars zeggen, dat Yehosjoea zeer wel geleek naar Ya'akov den kleinen,
of iemant zijner Discipelen, maar 't is enkele gissing.
Anderen begrijpen 't, als eene leus en veldteken, om dat men krijgsknechten,
die op eenen veld- of uit-togt gaan, dus plagt te verstendigen.
Maar zo schandlijk deeze uittogt is, zo schandlijk is ook het teken.
Geen woord, maar een kus, dien alle volkeren heilig, en een bewijs van liefde achten,
zal deezen onheiligen tot een teken dienen: zo straalt zijne geveinsdheid,
en liefdeloosheid krachtiger door, en openbaart hy zichtbaarlijkst zijne verfoeilijke verraderij.
Gemeen was het kussen in ontmoetinge, afscheidinge, en verscheidene eerbewijzen van minderen,
maar den mond te kussen, was onder gelijken in gebruik.
Leerlingen begreotten ook dus meermaals hunnen Leermeesters onder de Jooden;
en dus zal Judas mooglijk dit teken verkoren hebben, om zijne schelmsche verraderij te verbergen,
en de Gezalfde {Masjiach/Messias/Christos e.d.} eer en liefde te betonen,
terwijl hy zijnen Meester overlevert.
Een dubbel schelmstuk; eerlijk te willen schijnen, dan zelfs, als men godloosheid pleegt.
'T was dien booswicht niet genoeg, zulk een loos teken te geven, maar in 't geven,
openbaart hy nog zijn onverzoenlijken haat, want hy zeide: dien ik zal kussen, dezelve is 't, grijpt hem,
en leid hem zekerlijk heenen.
Dus word hu een raadsman en leermeester der godloosheid: en schijnt bekommerd,
dat de schaare zo godloos niet zal wezen, als hy.
Grijpt hem, zegt hy, met geweld, en magtige hand; verzekert, bindt, knevelt hem, maakt,
dat hy 't niet ontkome, maar leid hem geboeid, en wel vastgebonden heenen.
Ik zal 't mijne getrouwlijk doen, doet gy ook zo: als gy hem in handen hebt, zo past op,
ik hebbe voldaan.
Of Judas gedacht hebbe, gelijke sommigen willen, dat Yesjoea,
die wel meer blijken van overgroot vermogen gegeven had,
zich nu ook ligtlijk redden, en hy dus zijnen bloedloon missen zoud,
en daarom de zaak zo scherp aandringt, lust ons hier niet te betwisten:
maar dat hy zich niet verwaardigt, den naam van Yesjoe te noemen, en alleen zegt, grijpt hem,
leid hem heenen, konnen wy niet ongemerkt laten voorby gaan.
Dien naam, waar in zich alle knie buigen moet der geenen, die in den hemel, en op aarde,
en onder de aarde zijn.
Dien naam, die alle tonge belijden miet: dien naam, door welken wy moeten zalig worden:
dien naam onwaardig te houden, wat is dat anders dan zich onwaardig te maken,
dat die Hoogepriester zulk eens naam op zijne lippen niet neme?

Sjapo
zegt 't
als volgt misschien
wel zo'n tien/twintig of
zelfs dertig jaar later {?}:
"Laat onder jullie
de gezindheid heersen
die Yehoesjoea de Masjiach had.
Hij die de gestalte van G d had,
hield zijn gelijkheid aan G d niet vast,
maar deed er afstand van.
Hij nam de gestalte aan van 'n slaaf
en werd gelijk aan een mens.
En als mens verschenen,
heeft hij zich vernederd
en werd gehoorzaam tot in de dood
~
de dood aan het kruis.
Daarom heeft G d hem hoog verheven
en hen de naam geschonken die elke naam te boven gaat,
opdat in de naam van Yehosjoea elke knie zich zal buigen, in de hemel, op de aarde en onder de aarde,
en elke tong zal belijden:
'Yehosjoea de Gezalfde is Heer,'
tot eer van G d, de Vader.

Geliefde
broeders & zusters,
jullie zijn altijd gehoorzaam geweest toen ik bij je was.
Blijf je inspannen voor jullie redding, en doe dat in diep ontzag voor G d,
want het is G d die zowel het willen als het handelen bij jullie teweegbrengt, omdat het hem behaagt.
Doe alles zonder morren en tegenspreken, opdat je zuiver en smetteloos bent,
onberispelijke kinderen van G d te midden van een verdorven en ontaarde generatie,
waartussen jullie schitteren als sterren aan de hemel!
Houd daarbij vast aan het woord
dat leven brengt.
Dan
kan ik
op de dag
van de Masjiach {zijn
'wederkomst'} trots zijn omdat
ik me niet voor niets heb ingespannen en afgemat?
Ook al zou mijn bloed als een offer worden uitgegoten,
samen met het offer dat jullie brengen
door de dienst van je geloof,
toch ben ik
vol vreugde,
samen
met jullie
allen.
Wees dus
ook vol vreugde,
samen met
mij!"