On Line
~*~
Het volk
van 'Israel', o.a.
via de christenen nog steeds de 'bindende' factor
van de 'mensheid',
is
ongeveer vierduizend jaar geleden
ontstaan door
de samensmelting
van verscheidene herderstammen
tussen Eufraat & Tigris,
Jordaan & Nijl.
De bijbelse
overleveringen
wijzen eenstemmig Moshe aan als
de 'stichter' van de Joodse
'g*dsdienst'.
En Avraham
als 'vriend van g*d' & verre voorvader
{Yitschak & Ya'akov}.
In deze
traditie{s} is Moshe
onder de in Egypte wonende Joden geboren,
doch uit vrees voor de farao als drijvende vondeling
in een biezen mandje
aan het water van de Nijl
toevertrouwd.
Als vluchteling
in Sinai/Arabia
{als het ware op de grens van drie continenten},
zo gaat Het Verhaal,
'zag hij g*d in een brandende struik
en kreeg hij opdracht om 'het volk' te redden
uit de slavernij.
De 'tien geboden'
werden opgeschreven en doorverteld
en na veertig jaar {een mensenleeftijd} in de woestijn trok men
'het beloofde land' binnen {ergens rond het jaar '1234'
voor "Christus"?} ...
De geschiedenis
van de uittocht {Exodus}
valt samen met het ontstaan van nieuw leven in de natuur,
net zoals de schepping {Genesis}
een mengeling van oermythen
& overleveringen.
De ENIGE
"G*D" voor
'het volk van het verbond'
is Jahweh {'yhwh'}:
kenbaar gemaakt via 'adem,
geest, wind', die dwars door de stormen des levens,
donder & bliksem, 'verandert in een koele bries',
die na regen
zonneschijn brengt over de schepping,
ordening in ontstaan
en vergaan.
Deze "Jahweh"
{'elohim'}
is 'de schepper van hemel & aarde'
en overwinnaar op de chaos van de oeroceaan en 'zorgt voor de instand-
houding' van al wat leeft
door zijn 'levenscheppende geest' en
de 'opdracht aan de mens'
DAT te 'verwoorden' en
naam te geven.
Rechtvaardig zegenend
wat goed is en boos vernietigend wat slecht is.
Door profeten, priesters & koningen
{gezalfde zonen van g*d}
'regerend'
als 'de door g*d aangestelde'
Mashiach {Messias/Gezalfde}:
als 'recht regeert'
is alles WEL,
maar het geven van 'planten- & dierenoffers'
wordt steeds weer bemoeilijkt
wanneer de wetten worden mis-bruikt ten voordele
van de machtige heersenden
{alweer: 'herhaling' van
'n oud verhaal}.
Schepping
en ontstaan,
ordening en naamgeving,
benoeming en vernieuwing
werden in de loop der eeuwen steeds weer
'opgesierd & ondergesneeuwd'
en zodoende topzwaar
bedolven onder eigenbaat
en afgoderij.
De
bedoeling was
om vrees teniet te doen door liefde
en eigendom door
mededeelzaamheid.
Ondanks talloze
'veranderende voorschriften'
blijft de KERN:
EENHEID
van alles wat 'ontstaat en
vergaat'.
Niet 'aanbidden'
van 'deelwerkelijkheden' door 'afgoderij'
& 'na-aperij'.
Geen misbruik maken
van het heelmakende {heilige},
samenbindende
"VERBOND".
Niet
langer werken dan nodig is
en op tijd uitrusten &
geen slavernij.
Zorgen
voor 'kinderen,
zwakkeren, zieken, ouderen &
hulpbehoevenden'.
Niet
dodebaanswerk verrichten
of leven vernietigend aantasten
{doodslag}.
Niet
verwaarlozen van de natuur
of onherstelbare schade
toebrengen.
Niet
nemen zonder toestemming
van waar je geen zorg voor
draagt.
Geen
onwaarheid spreken of laster
verspreiden.
Niet
krampachtig bezitten of begeren
van 'dingen'.
In
deze traditie{s}
reinigt water evenals
vuur.
"G*D" geeft
water & vuur:
doe anderen niet aan wat jij niet wilt
dat ze met jou doen,
maar behandel 'anderen'
zoals jij wilt dat ze jou
'behandelen'.
Overwin het 'kwade'
door het goede
TE DOEN.
Alleen de 'juiste' middelen
'heiligen' het 'onbekende' doel.
Op onrecht volgt ellende en vernietiging.
Op liefde vruchtbaarheid.
Je KUNT
vertrouwen hebben
in en geduld hebben
ondanks tegenspoed
{g*d als 'morele natuurwet'
a.h.w.}!
Echt 'heersen'
kan alleen maar door te doen
wat 'dienstig' is?
Dwars door
de onvoorspelbaarheid en het 'ongeluk' van heden
ontdek je telkens weer de voortekenen
van deze 'nieuwe schepping'.
Elke dag
in principe {elk dagdeel},
iedere week en alle maanden
van het 'zonnejaar':
'alles' is
EEN geheel
{eeuwig/oneindig?},
we raken bekend
met oorzaken en
gevolgen.
Dus:
DOE WEL en
zie niet om ...
Deze basis
van bestaan
blijft gelden overal
en altijd,
voor ieder
EEN & ONS
samen ...
De rest is
'bijzaak'?


Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende