om die natuurlijke neiging tot empathie/compassie

(KA) te versterken ontwikkelde SG een speciale vorm van meditatie: in z'n yogasessies dacht hij bij elk stadium van zijn afdaling naar de diepten van z'n geest na over wat hij de '4 onmetelijke krachten van liefde' noemde. Hij maakte zich bewust v/h 'enorm groot & onmete-lijk gevoel dat geen haat kent' en richtte dàt op de 'hele wereld', tot i/d verste uithoeken, zonder ook maar een enkel schepsel aan deze aandacht te laten ontsnappen. Eerst riep hij MAITRI (liefdevolle betrokkenheid) op, waarbij hij een instelling van vriendschap voor alles & iedereen in zich opriep: vervolgens mediteerde hij over KARUNA (compassie) & wenste hij dat alle levende wezens vrij van pijn waren ...

Ten derde bracht hij zich MOEDITA (meevoelende vreugde) te binnen, de pure blijdschap die hij onder de roosappel had ervaren & die hij nu ook aan alle levende wezens toewenste, & tot slot probeerde hij zich te ontdoen van zijn persoonlijke binding & partijdigheid door van alle bewuste wezens te houden met OEPEKSJA (gelijkmoedigheid)! Na verloop van tijd merkte SG dat z'n geest dankzij die gedisciplineer-de oefening loskwam v/h prisma van zelfzucht & voelde hij zich 'wijds, grenzeloos, gesterkt, vrij van enige haat of kleinzielige kwaadwil-lendheid': hij had ingezien dat wrok, haat, afgunst en ondankbaarheid onze horizon alleen nog maar vernauwen en creativiteit inperken, maar dat zachtaardige emoties 'n heel ander effect hadden ~ 'dankbaarheid, compassie & altruïsme' verbreden ons blikveld & slechten de barricaden die we tussen onszelf & anderen oprichten in 'n vergeefse poging om 't angstige, hebzuchtige & onzekere ego te beschermen?!

't Cruciale inzicht v/d Boeddha was dat 'n moreel juiste leefwijze inhield dat je voor ànderen leefde: 't was niet genoeg om alléén maar van 'n religieuze ervaring te genieten! Ná de verlichting, zei hij, moet je terùggaan naar 't openbaar leven & dáár compassie met iederéén i/d praktijk brengen door àlles te doen wat je kùnt om 't leed van ànderen te verlichten? Nádat hij nirwana had bereikt, was hij i/d verleiding gebracht om zich te koesteren i/d transcendente vrede die hij had gevonden, maar inplaats daarvan trok hij de resterende 40 jaar van z'n leven rond om zijn methode ook aan ànderen te kunnen onderrichten!