Nu ff bidden? mediteren? stilzijn? delibereren ...
Nog eventjes schielijk naar de geschiedenis die duizenden jarenlang voorbijraasde in alle mogelijke en onmogelijke snelheden? Weten de meeste mensen misschien nog wel wat 'n kerk of 'n moskee is, bij 'n synagoge is dat vaak niet 't geval! Een jodenkerk? En wat doen ze daar dan 'anders' dan in kerken & moskeeën? Daarom even terug & vooruit in de tijd via ons nu & hier: wat is nou 'n paar duizend jaar op de 'eeuwigheid'? Gedurende al die eeuwen verzamelde men heel wat tradities, & hoe langer iets geleden is des te 'ingewikkelder' is 't!
Vooral voor degenen die er geen flauw benul van hebben: ik laat tempel, kerk & moskee dus even wat ze zijn (of waren) & sta stil bij de synagoge & 'wat daarmee te maken heeft'. Meestal draait 't om 't belijden van 'n 'geloof in g d', smeekbeden om Yeroesjalayiem weer op te bouwen, de Masjiach te 'laten verschijnen' & 't 'gezellig samenleven in vrede & voorspoed, welzijn & welvaart' assutffkan? Bij 't bezoek aan 'heilige plekken', zoals bijvoorbeeld de Westelijke (Klaag)muur v/d voormalige Tempelheuvel Tsion, valt op dat mannen & getrouwde vrouwen hun hoofd bedekken (voor vreemde bezoekers liggen er altijd 'keppeltjes' van karton klaar). Deze 'bedekkingsrite' symboliseert 't idee dat 'n profane mens zich nooit 'onvoorbereid' aan z'n schepper mag vertonen? Tijdens het gebed dragen de mannen de zg. TALLIT, 'n witte gebedsmantel met zwarte of blauwe strepen langs de zijkanten; orthodoxe joden leggen daarnaast ook nog de TEFILLIN aan, zg. 'gebedsriemen' die om de linkerarm & het voorhoofd worden bevestigd met in 'n soort van medaillon, 'n doosje, de op perkament geschreven bijbelverzen uit Deuteronomium & Exodus: vlg. de joodse traditie herinnert dit de gelovigen aan de openbaring(en) van 'g d' & de uittocht uit 't Slavenhuis van Egypte meer dan 3000 jaar geleden (ongeveer)!? De openbare, gemeenschappelijke godsdienstoefening vindt plaats in de synagoge: dit Griekse woord stamt uit de Septua-gint (de Griekse bijbel-vertaling uit 't oorspronkelijke Hebreeuws/Aramees) & betekent 'huis van samenkomst'. Aanvankelijk ging 't bij de synagoge om 'n raads- of gerechtsgebouw, waarin de burgers samenkwamen voor openbare bijeenkomsten binnen 't zg. 'heilige land' & de 'ommelanden' ...
Net als 'n moskee is de synagoge niet alleen maar 'n ritueel gebouw & niet à priori 'n 'heilige plek': 'n sacrale plek wordt ze pas als de gelovige gemeenteleden er samenkomen om hun heilige riten/rituele/psalmen & gezangen e.d. 'uit te voeren' volgens de tradities van die bepaalde groep.
Bij 't betreden v/d synagoge word je ontvangen door 't geluid/lawaai van gebed & geklets: 'n gesprek tussen twee buren vermengt zich met 't ge-murmel van 'n wiegende man die staat te bidden. De rabbijn zit stilletjes te lezen op de almemor, twee leden v/d gemeente bespreken de details v/d dienst & er is 'n voortdurend komen & gaan, her & der onderdrukt gelach om 'n 'joodse grap' & de geest v/d buitenwereld stroomt de gewijde plek binnen die helemaal geen heilige plek lijkt te zijn. De synagoge is ook niet 't hoogste of heiligste, maar zeker wel 't drukste middelpunt van 't religieuze leven & je gelooft dat er zonder religie 'geen leven is' ~ 'n soort van religieus raadhuis voor alle mensen die zich 'met elkaar verbinden'!
Vooral voor degenen die er geen flauw benul van hebben: ik laat tempel, kerk & moskee dus even wat ze zijn (of waren) & sta stil bij de synagoge & 'wat daarmee te maken heeft'. Meestal draait 't om 't belijden van 'n 'geloof in g d', smeekbeden om Yeroesjalayiem weer op te bouwen, de Masjiach te 'laten verschijnen' & 't 'gezellig samenleven in vrede & voorspoed, welzijn & welvaart' assutffkan? Bij 't bezoek aan 'heilige plekken', zoals bijvoorbeeld de Westelijke (Klaag)muur v/d voormalige Tempelheuvel Tsion, valt op dat mannen & getrouwde vrouwen hun hoofd bedekken (voor vreemde bezoekers liggen er altijd 'keppeltjes' van karton klaar). Deze 'bedekkingsrite' symboliseert 't idee dat 'n profane mens zich nooit 'onvoorbereid' aan z'n schepper mag vertonen? Tijdens het gebed dragen de mannen de zg. TALLIT, 'n witte gebedsmantel met zwarte of blauwe strepen langs de zijkanten; orthodoxe joden leggen daarnaast ook nog de TEFILLIN aan, zg. 'gebedsriemen' die om de linkerarm & het voorhoofd worden bevestigd met in 'n soort van medaillon, 'n doosje, de op perkament geschreven bijbelverzen uit Deuteronomium & Exodus: vlg. de joodse traditie herinnert dit de gelovigen aan de openbaring(en) van 'g d' & de uittocht uit 't Slavenhuis van Egypte meer dan 3000 jaar geleden (ongeveer)!? De openbare, gemeenschappelijke godsdienstoefening vindt plaats in de synagoge: dit Griekse woord stamt uit de Septua-gint (de Griekse bijbel-vertaling uit 't oorspronkelijke Hebreeuws/Aramees) & betekent 'huis van samenkomst'. Aanvankelijk ging 't bij de synagoge om 'n raads- of gerechtsgebouw, waarin de burgers samenkwamen voor openbare bijeenkomsten binnen 't zg. 'heilige land' & de 'ommelanden' ...
Net als 'n moskee is de synagoge niet alleen maar 'n ritueel gebouw & niet à priori 'n 'heilige plek': 'n sacrale plek wordt ze pas als de gelovige gemeenteleden er samenkomen om hun heilige riten/rituele/psalmen & gezangen e.d. 'uit te voeren' volgens de tradities van die bepaalde groep.
Bij 't betreden v/d synagoge word je ontvangen door 't geluid/lawaai van gebed & geklets: 'n gesprek tussen twee buren vermengt zich met 't ge-murmel van 'n wiegende man die staat te bidden. De rabbijn zit stilletjes te lezen op de almemor, twee leden v/d gemeente bespreken de details v/d dienst & er is 'n voortdurend komen & gaan, her & der onderdrukt gelach om 'n 'joodse grap' & de geest v/d buitenwereld stroomt de gewijde plek binnen die helemaal geen heilige plek lijkt te zijn. De synagoge is ook niet 't hoogste of heiligste, maar zeker wel 't drukste middelpunt van 't religieuze leven & je gelooft dat er zonder religie 'geen leven is' ~ 'n soort van religieus raadhuis voor alle mensen die zich 'met elkaar verbinden'!
10 jul 2012 - bewerkt op 10 jul 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2019 34918Y188 When you arrive, the receptionist hands
- O 22 jun 2019 34917Y187Prior to the invention of writing, 'myDi'
- O 22 jun 2019 34916Y186 myDiStorytellers are There: Then And Now
- O 21 jun 2019 34915Y185 The AeGYPTians Considered Pharaoh To Be
- O 20 jun 2019 34906Y184Augustus1937tussenSonneheerdt/Groevenbeek
- O 19 jun 2019 34897Y183 Today, corporations are fictional legal
- O 19 jun 2019 34894Y182 It all began about 70,000 years ago, ...
- O 19 jun 2019 34892Y181 Homo Sapiens Gives MeaningToTheWorld...
- O 19 jun 2019 34891Y177 North- & Southkorea are so different ...
- O 18 jun 2019 34889Y176 Will the chimpanzees, the elephants, ...
- O 18 jun 2019 34888Y175b That's How HistoryUnfolds: People Weave
- O 18 jun 2019 34883Y175 In contrast, if an English youth decided
- O 18 jun 2019 34882Y174 As The Historian Watches, The Web Of MEA
- O 18 jun 2019 34881Y173 As He Left The Castle, Villagers Came...
- O 17 jun 2019 34880Y172 When Minstrels Visited The Castle, .....