Nu ff bidden? mediteren? stilzijn? delibereren ...
Nog eventjes schielijk naar de geschiedenis die duizenden jarenlang voorbijraasde in alle mogelijke en onmogelijke snelheden? Weten de meeste mensen misschien nog wel wat 'n kerk of 'n moskee is, bij 'n synagoge is dat vaak niet 't geval! Een jodenkerk? En wat doen ze daar dan 'anders' dan in kerken & moskeeën? Daarom even terug & vooruit in de tijd via ons nu & hier: wat is nou 'n paar duizend jaar op de 'eeuwigheid'? Gedurende al die eeuwen verzamelde men heel wat tradities, & hoe langer iets geleden is des te 'ingewikkelder' is 't!
Vooral voor degenen die er geen flauw benul van hebben: ik laat tempel, kerk & moskee dus even wat ze zijn (of waren) & sta stil bij de synagoge & 'wat daarmee te maken heeft'. Meestal draait 't om 't belijden van 'n 'geloof in g d', smeekbeden om Yeroesjalayiem weer op te bouwen, de Masjiach te 'laten verschijnen' & 't 'gezellig samenleven in vrede & voorspoed, welzijn & welvaart' assutffkan? Bij 't bezoek aan 'heilige plekken', zoals bijvoorbeeld de Westelijke (Klaag)muur v/d voormalige Tempelheuvel Tsion, valt op dat mannen & getrouwde vrouwen hun hoofd bedekken (voor vreemde bezoekers liggen er altijd 'keppeltjes' van karton klaar). Deze 'bedekkingsrite' symboliseert 't idee dat 'n profane mens zich nooit 'onvoorbereid' aan z'n schepper mag vertonen? Tijdens het gebed dragen de mannen de zg. TALLIT, 'n witte gebedsmantel met zwarte of blauwe strepen langs de zijkanten; orthodoxe joden leggen daarnaast ook nog de TEFILLIN aan, zg. 'gebedsriemen' die om de linkerarm & het voorhoofd worden bevestigd met in 'n soort van medaillon, 'n doosje, de op perkament geschreven bijbelverzen uit Deuteronomium & Exodus: vlg. de joodse traditie herinnert dit de gelovigen aan de openbaring(en) van 'g d' & de uittocht uit 't Slavenhuis van Egypte meer dan 3000 jaar geleden (ongeveer)!? De openbare, gemeenschappelijke godsdienstoefening vindt plaats in de synagoge: dit Griekse woord stamt uit de Septua-gint (de Griekse bijbel-vertaling uit 't oorspronkelijke Hebreeuws/Aramees) & betekent 'huis van samenkomst'. Aanvankelijk ging 't bij de synagoge om 'n raads- of gerechtsgebouw, waarin de burgers samenkwamen voor openbare bijeenkomsten binnen 't zg. 'heilige land' & de 'ommelanden' ...
Net als 'n moskee is de synagoge niet alleen maar 'n ritueel gebouw & niet à priori 'n 'heilige plek': 'n sacrale plek wordt ze pas als de gelovige gemeenteleden er samenkomen om hun heilige riten/rituele/psalmen & gezangen e.d. 'uit te voeren' volgens de tradities van die bepaalde groep.
Bij 't betreden v/d synagoge word je ontvangen door 't geluid/lawaai van gebed & geklets: 'n gesprek tussen twee buren vermengt zich met 't ge-murmel van 'n wiegende man die staat te bidden. De rabbijn zit stilletjes te lezen op de almemor, twee leden v/d gemeente bespreken de details v/d dienst & er is 'n voortdurend komen & gaan, her & der onderdrukt gelach om 'n 'joodse grap' & de geest v/d buitenwereld stroomt de gewijde plek binnen die helemaal geen heilige plek lijkt te zijn. De synagoge is ook niet 't hoogste of heiligste, maar zeker wel 't drukste middelpunt van 't religieuze leven & je gelooft dat er zonder religie 'geen leven is' ~ 'n soort van religieus raadhuis voor alle mensen die zich 'met elkaar verbinden'!
Vooral voor degenen die er geen flauw benul van hebben: ik laat tempel, kerk & moskee dus even wat ze zijn (of waren) & sta stil bij de synagoge & 'wat daarmee te maken heeft'. Meestal draait 't om 't belijden van 'n 'geloof in g d', smeekbeden om Yeroesjalayiem weer op te bouwen, de Masjiach te 'laten verschijnen' & 't 'gezellig samenleven in vrede & voorspoed, welzijn & welvaart' assutffkan? Bij 't bezoek aan 'heilige plekken', zoals bijvoorbeeld de Westelijke (Klaag)muur v/d voormalige Tempelheuvel Tsion, valt op dat mannen & getrouwde vrouwen hun hoofd bedekken (voor vreemde bezoekers liggen er altijd 'keppeltjes' van karton klaar). Deze 'bedekkingsrite' symboliseert 't idee dat 'n profane mens zich nooit 'onvoorbereid' aan z'n schepper mag vertonen? Tijdens het gebed dragen de mannen de zg. TALLIT, 'n witte gebedsmantel met zwarte of blauwe strepen langs de zijkanten; orthodoxe joden leggen daarnaast ook nog de TEFILLIN aan, zg. 'gebedsriemen' die om de linkerarm & het voorhoofd worden bevestigd met in 'n soort van medaillon, 'n doosje, de op perkament geschreven bijbelverzen uit Deuteronomium & Exodus: vlg. de joodse traditie herinnert dit de gelovigen aan de openbaring(en) van 'g d' & de uittocht uit 't Slavenhuis van Egypte meer dan 3000 jaar geleden (ongeveer)!? De openbare, gemeenschappelijke godsdienstoefening vindt plaats in de synagoge: dit Griekse woord stamt uit de Septua-gint (de Griekse bijbel-vertaling uit 't oorspronkelijke Hebreeuws/Aramees) & betekent 'huis van samenkomst'. Aanvankelijk ging 't bij de synagoge om 'n raads- of gerechtsgebouw, waarin de burgers samenkwamen voor openbare bijeenkomsten binnen 't zg. 'heilige land' & de 'ommelanden' ...
Net als 'n moskee is de synagoge niet alleen maar 'n ritueel gebouw & niet à priori 'n 'heilige plek': 'n sacrale plek wordt ze pas als de gelovige gemeenteleden er samenkomen om hun heilige riten/rituele/psalmen & gezangen e.d. 'uit te voeren' volgens de tradities van die bepaalde groep.
Bij 't betreden v/d synagoge word je ontvangen door 't geluid/lawaai van gebed & geklets: 'n gesprek tussen twee buren vermengt zich met 't ge-murmel van 'n wiegende man die staat te bidden. De rabbijn zit stilletjes te lezen op de almemor, twee leden v/d gemeente bespreken de details v/d dienst & er is 'n voortdurend komen & gaan, her & der onderdrukt gelach om 'n 'joodse grap' & de geest v/d buitenwereld stroomt de gewijde plek binnen die helemaal geen heilige plek lijkt te zijn. De synagoge is ook niet 't hoogste of heiligste, maar zeker wel 't drukste middelpunt van 't religieuze leven & je gelooft dat er zonder religie 'geen leven is' ~ 'n soort van religieus raadhuis voor alle mensen die zich 'met elkaar verbinden'!
10 jul 2012 - bewerkt op 10 jul 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 4517225192 De Beul Van Ommen: Om De Dossiers In Te
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
- O 30 aug 2023 45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van