Nog ééntje voor 't eten & drinken ter bevrediging.
't Mooist aan een levend brein
is een combinatie van 'gevoeligheid,
schoonheid, verwondering, warme
belangstelling, herinneringen
en reislust'
...
Hoe ver ik ook terugkijk, deze zes hebben het tot nu toe altijd nog 'gewonnen'
van 'botheid, afschuw, verveling, sufheid, leegte en zware ziekte'!!!!
Vandaar ook die onbedwingbare lust tot 'wandelen',
bewonderen, uitproberen, opschrijven, corrigeren en elke dag 'benieuwd' zijn naar 'meer'
......
Ja, naar wat eigenlijk? Dat lag nooit vast!
Geschiedenis, tekenen, schilderen, zwerven, volgende dorpen,
steden, meer landen en continenten
...!
Nog 'n klein stukje 'bijbelse geschiedenis'
met Karen Armstrong dan over Origenes (pagina 107/10
om lege plekjes als 't ware 'op te vullen'
uit 't verleden?
Deze ervaring van het 'goddelijke'
was iets wat alleen nog maar geleidelijk,
stapje voor stapje kon worden verworven, nooit 'in één grote klap' ...!
In de proloog van z'n commentaar op 't Hooglied (SjierhaSjieriem) gaf Origenes aan
dat de drie boeken die aan Sjlomo werden toegeschreven ~
Spreuken, Prediker & Hooglied ~
de stadia v/d reis vertegenwoordigden:
de Schrift had 'n lichaam, 'n psyche & 'n geest die onze sterfelijke natuur
vèr te boven gingen. Deze correspondeerden met de 3 verschillende manieren
waarop de tekst begrepen kon worden. Spreuken was 'n boek van 't lichaam:
er was geen allegorese nodig om 't te kunnen begrijpen,
dus 't vertegenwoordigde de LETTERLIJKE zin van de Schrift,
die de exegeet 'r moest passeren
voordat hij naar iets 'hogers'
door & verder kon gaan.
Prediker was werkzaam op 't niveau v/d psyche:
natuurlijke vermogens v. De Geest EN Het Hart.
Door erop te wijzen dat aardse zaken niet meer dan lucht zijn,
liet Prediker zien hoe zinloos het is om al onze hope op de materiële wereld te stellen.
Dit boek illustreerde daarom de MORELE ZIN v/d Schrift, want het liet ons met argumenten die geen geestelijk inzicht vereisen.
Bij het lezen v/d bijbelboeken kwamen volgens Origenes de meeste christenen
vaak nog steeds niet veel verder dan deze
letterlijke en die morele zin!?
Alleen
een exegeet
die voldoende was ingewijd
in de 'hogere mysteriën' v/d bijbeltekst,
kon zich nu vervolgens aan het Hooglied gaan wagen, dat met vooruitziende blik
NÁ Spreuken & Prediker was geplaatst & de GEESTELIJKE,
allegorische schriftzin
vertegenwoordigde
...
Voor christenen
die de bijbelboeken uitsluitend letterlijk lazen,
was 't Hooglied 'n puur liefdesgedicht, maar 'n allegorische interpretatie
bracht de diepere betekenis ervan aan 't licht: 'DE LIEFDE VAN DE BRUID
VOOR DE HEMELSE BRUIDEGOM (of 'omgekeerd'!),
d.w.z. DIE VAN DE z.g.
VER-VOL-MAAKTE(R)
ZIEL VOOR HET
WOORD VAN
G D!"
Zinnebeeldig,
maar ook 'praktisch',
fantastisch EN concreet
(wat mij betreft)
..........!

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende