Nog 'n piepklein myDistukje uit de trouwer ......
Verdieping in boeken, ervaringen & mogelijke conclusies tav onze eigenheid, anderszijn, tederheid, geweld & mogelijke misvattingen ...
'Tijger, tijger' is dus ook zo'n aangrijpend, zwaarbeladen verhaal, vergelijkbaar met Alice Sebolds 'De wijde hemel' & 'Diefstal van mijn jeugd' v/d Oostenrijkse Natascha Kampusch, boeken die je niet zomaar in je koude kleren gaan zitten, om 't zacht uit te drukken. Ook zij passen in 'n bepaald genre: zoek op internet, & je vindt 'r tientallen romans & memoires die over minderjarige slachtoffers van verkrach-ting gaan. TOCH bestaat 'r tussen 'Tijger, tijger' & deze boeken 'n belangrijk verschil. Hoewel NK niet ontkwam aan 'n zekere emotionele binding met haar ontvoerder (Priklopil Wolfgang), was 'r in haar geval duidelijk sprake van dwang & geweld, net als in Sebolds 'De wijde hemel'. DAT maakt hun verhalen voor buitenstaanders relatief makkelijk(er) te bevatten: de scheiding tussen dader & slachtoffer lijkt im-mers ondubbelzinnig ~ de ene is slecht & de ander goed!? 'Tijger, tijger' daarentegen laat juist zien hoe ijzingwekkend complex die ver-houding tussen dader & slachtoffer kan zijn. Margaux Fragoso's vertelt dat zijzelf de aandacht & genegenheid zocht die Curran haar gaf?!
Dat diens genegenheid voor 't grootste deel, maar niet helemaal, op bedrog berustte, drong pas echt tot haar door toen ze haar eigen ervaringen op schrift stelde. "Als schrijver", zo vertelde ze in 'n interview, "besefte ik dat ik op twee niveaus moest schrijven. Ik moest mezelf voortdurend duidelijk maken dat ik GEEN kind meer ben & dat ik DAAROM PC moest gaan leren zien voor wat hij werkelijk was:
DAT was moeilijk omdat 't kind in mij iets heel anders wil(de) geloven! 't Volwassen deel moestvsteeds zeggen: NEE, 't spijt me. Hij was GEEN goed mens. Hij was 'n monster!" Ik denk dat iets dergelijks ook speelde & speelt met oorlogsmisdadigers, volkshelden, terroristen,
bezetters, verzetslieden, aanvallers & verdedigers van alle tijden & plaatsen in 't groot & in 't klein. 't Zijn mechanismes die ingebakken zitten in de menselijke zoogdierlijke aard: de wil tot zelfstandigheid, genegenheid, 'volksangehoerigkeit', rasse-bewustzijn & racisme, 't zoeken naar aandacht, tederheid, liefde, gemeenschap EN onachtzaamheid, haat, afzondering, gespletenheid & aanverwante verwarring.
Met andere woorden bij wijze van vertellen, lezen, schrijven & herschrijven, aanpassen & inzien: 't besef van vriend & vijand binnenin
onszelf & tav 'de ander(en)', de Ander & onze 'eigenheid', aanval/verdediging, (oorlogs)misdaden & de berechting ervan indien mogelijk.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende