niet zozeer die these v/d Franse filosoof,

FL 39/40

MAAR
DE VERKLARING
ERVAN HEEFT TOT
CONTROVERSES GELEID, OMDAT DAARIN
DE SPIRITUELE ROL VAN HET OFFERRITUEEL, EN MEER IN HET ALGEMEEN VAN RELIGIE,
WORDT VERSLUIERD TEN GUNSTE VAN UITSLUITEND HAAR SOCIALE ROL. ZO STELT RENÉ GIRARD:
"RELIGIE IS GEBASEERD OP HET ZONDEBOKMECHANISME; ZE HEEFT TOT TAAK DE GEVOLGEN VAN DIT MECHANISME VERDER
IN STAND TE HOUDEN ÒF TE VERNIEUWEN, DAT WIL ZEGGEN HET GEWELD
BUITEN DE GEMEENSCHAP TE HOUDEN!"

Deze constatering is ten dele juist, maar gaat voorbij aan een wezenlijk element:
HET RELIGIEUZE GEVOEL, DOOR RUDOLF OTTO BESCHREVEN ALS HET NUMINEUZE, DAT DE MENS EIGEN IS?
Dit gevoel heeft zich inderdaad ontwikkeld, & heeft verschillende vormen aangenomen afhankelijk van de wereld die de mens
gevormd heeft: het is (nader) geconditioneerd door de sociale & culturele context en heeft deze tegelijkertijd beïnvloed en zelfs,
in voortdurende wisselwerking, méde vòrmgegeven! BLÍJFT niettemin dat religieuze constructies, van de meest archaïsche
tot de meest omtwikkel(en)de, hoogstwaarschijnlijk vóór alles
óók een antwoord zijn op innerlijke vragen
& angsten?!

In de loop der eeuwen
zullen ze (we) deze angsten op uiteenlopende manieren kanaliseren,
zoals we al eerder en vaker zaken (en ook zullen blijven zien?!), mèt allerhande dogma's & riten
die zich in verschillende richtingen zullen blijven ontwikkelen,
AFHANKELIJK VAN DE PLAATS EN DE CULTUUR
WAAR ZE ZICH
VORMEN
...

28 mrt 2013 - bewerkt op 30 mrt 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende