net als het boeddhisme & later het christendom en
daarna de islam verovert het zoroastrisme de massa's dankzij de bekering van koningen, die zich hier liefst via oorlogen voltrekt, aangezien Ahoera Mazda een krijgslustige god is, in naam van het goede.
Wanneer Cyrus II de Grote
(gestorven in 530 vC) het Achaemenidisch rijk sticht,
vormt het zoroastrisme vermoedelijk de meerderheidsreligie
in Iran.
Maar pas onder Darius de Grote,
die in 522 voj de troon bestijgt, wordt het de staatsgodsdienst,
'n positie die 't zal behouden tot aan 't eind v/d in 651 nC door de islam verslagen
Sassanidische dynastie.
Het zoroastrisme,
voortgekomen uit een mystiek Idee, raakt vanaf dan verstrikt in geschipper met de macht,
net als àlle religies wanneer ze eenmaal staatsgodsdienst
geworden zijn.
In de rijkversierde tempels
vestigen zich alras priesterhierarchieën, overkoepeld door een 'magiër der magiërs',
die dogmatische constructies opstellen gebaseerd op de boodschap van de stichter,
die ze echter met plezier verdraaien.
Er worden godheden a/d top v/h godendom geplaatst:
Mithra, Anahati die geïnspireerd is
op de Fenicische Ishtar, Zon,
Maan &
Vuur!
Wanneer Cyrus II de Grote
(gestorven in 530 vC) het Achaemenidisch rijk sticht,
vormt het zoroastrisme vermoedelijk de meerderheidsreligie
in Iran.
Maar pas onder Darius de Grote,
die in 522 voj de troon bestijgt, wordt het de staatsgodsdienst,
'n positie die 't zal behouden tot aan 't eind v/d in 651 nC door de islam verslagen
Sassanidische dynastie.
Het zoroastrisme,
voortgekomen uit een mystiek Idee, raakt vanaf dan verstrikt in geschipper met de macht,
net als àlle religies wanneer ze eenmaal staatsgodsdienst
geworden zijn.
In de rijkversierde tempels
vestigen zich alras priesterhierarchieën, overkoepeld door een 'magiër der magiërs',
die dogmatische constructies opstellen gebaseerd op de boodschap van de stichter,
die ze echter met plezier verdraaien.
Er worden godheden a/d top v/h godendom geplaatst:
Mithra, Anahati die geïnspireerd is
op de Fenicische Ishtar, Zon,
Maan &
Vuur!
15 apr 2013 - bewerkt op 18 apr 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat
- O 14 dec 2025 50260 71 Vanwege de moeilijkheid te weten hoe vèr