nazi
Dat geheugen bevat verhalen waarmee wij onszelf plaatsen ìn déze Wéreld. Iedereen is het eens over goed en kwaad, we zijn tégen ònrecht èn vóór toleràntie. Maar het collectief geheugen geeft er WÓÓRDEN aan om dàt [àlles] te beschríjven. In Nederland [@nl] is 't èrgste wat je íemand kùnt nóemen 'nazi' of 'fàscìst' [e.d.]! Wááròm? Òmdàt WO II 'n [soort van] íjkpunt ìs ìn òns collectíve gehéugen!
In Egypte noemde 'n flinterige jongedame míj ooit 'nazi'. Voor háár was 't 'n complimènt: ten tijde v/d IIe WO was Egypte nog BEZÈT door de [perfide] BRÌTTEN, & de Duitse generaal Erwin RÒMMEL was [immers] ònderwèg òm Egypte te 'bevríjden'? 'n Soortgelíjke situ-atie deed zich voor i/d rechtszaak tegen Wilders [úiterst peroxidaal!]: vlg. 't Hòf wàs dé méést kwètsende úitspraak van GWUP zíjn ver-gelíjking v/d Koran met 'Mien Kampf'! Terwijl ÌK [MB] dènk dat véél mòslims 't véél èrger vònden dat hij hùn Koran vergeleek met de Donald Duck?! Die 2e WO ìs [nòg stééds 70 jaar ná dato] 'n nl-trauma: Néderlanders van búitenlandse [médelandse] origine kùnnen er zich [váák] níet mee identificeren. 'Íeder jaar wéér 'n boek èn 'n fìlm, zijn JÙLLIE er nòg niet mee klaar!?', verzuchtte ooit 'n Antiliáánse vriend. Híj kende wel [véél] èrger situaties! Slaverníj [Zwarte Piet], genocíde [slavenhandel] ~ dàt zit in 't collectíef geheugen van àn-dere [medelandse] Nederlanders?! 'n CÁNON!? Dé CÁNON v/d nl-geschiedenis is voor hèn dé geschiedenis v/h Lànd waar zíj wónen, en dáár hèbben zíj váák nòg maar wéinig mee?! Zó dréigen we 'n GRÓTE groep jòngeren vàn óns te vervréémden. Móeten we de nl-canon DÀN hàrdhàndig òpleggen? Òf hèrschríjven? Néé: we móeten méér Verhálen vertèllen! Níet dé GRÓTE Geschíedenisverhalen, van de zg. SLÀG BIJ HATTIN òf HÈT BELÈG VAN WÉNEN! Níet dé útopíe van 'n kalifáát òf dé identitéit van 'EU'! Máár dé verhalen van ú [jóu] èn míj! Ik [MB] stel vóór dat in íedere klàs íedere léérling [ÈN ONDERWÍJZER!] de opdracht kríjgt òm [mìnstens] dríe generaties terùg te gaan èn 'dé verhálen' te verzámelen van belàngrijke gebeurtenissen, v/d tabóes, v/d zòrgen èn dé hópe! En àls zíj díe verhalen terùg vòlgen, [dàn] komen ze uit ìn het [òns] hier èn het [òns] nú! SÁMEN mèt 'dé ànderen'. Dìt was 'n bewerking van MB's speech tijdens de Dialoogbijeenkomst @Rotjeknor. Mor is 't 'r hélemáál méé ééns: terug- & vooruitkijkend hèrinner ik me de evacuees, de vluchtelingen, de Waldenzen, Hugenoten, Joden, Roma, Sinti, 'Onze Indiërs èn Jappen', Italianen, Grieken, Turken, Cyprioten, Israëli, Arabieren, Perzen, Afghanen, Pakistanen & Hindoestanen, Tibetanen, Kashmiri's, Chinezen, Japanners, Mongolen, Russen, Oekraïners, Roemenen, Yoegoslaven, Tsjechen & Slo-vaken, Slaven, Meesters, Daders, Slachtoffers, Vermoorden & Moordenaars, Amerikanen, Spanjaarden, Portugezen & 'Indianen' overal!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46003 DorpsLeven Ploegen/Zaaien Zorgen OogstFeest
-
O
07 jan 2024
46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
vorige
volgende