naar bed naar bed zei duimelot
eerst nog wat eten zei likkepot: KA DB PAG. 120 CassiAnus leerde zijn monniken dat bestudering van de bijbel een levenslange opdracht was & om door te dringen tot de onzegbare realiteiten die achter de sluier van de menselijke woorden verborgen lagen, moesten ze hun gevallen natuur corrigeren door hun concentratievermogen te oefenen, hun lichaam al vastend en wakend te tuchtigen en 'n naar binnen gerichte houding te ont-wikkelen.
De Lectio Divina (geestelijke lezing) was ook van groot belang i/d Regel van Benedictus van Nursia (ca. 480-547?)! Benedictijnse monniken be-studeerden de bijbeltekst & de geschriften v/d kerkvaders elke dag minstens twee uur. Maar deze tekst werd door hen niet als boek ervaren: veel v/d monniken zagen de Bijbel nooit in één band, maar lazen hem in losse afschriften, & veel v/d bijbelkennis deden ze indirect op via de liturgie of de werken v/d kerkvaders.
Tijdens de maaltijden werd de bijbel voorgelezen; 't psalmboek werd met regelmatige tussenpozen i/d loop v/d dag doorgezongen in 't koorgebed.
De ritmes, beelden & lessen v/d Bijbel vormden de voedingsbodem van hun spiritualiteit, die dag aan dag & jaar na jaar, jaar in jaar uit in stille, regelmatige meditatie geleidelijk & op 'n onopvallende manier opgebouwd werd: deze Lectio Divina had niets formeels of systematisch, de monni-ken waren niet verplicht om steeds 'n bepaald aantal hoofdstukken door te nemen. De Lectio was 'n vredige, rustige lezing v/d tekst, waarin de monnik op zoek ging naar 'n stille plek in z'n geest die hem instaat stelde 't woord te horen.
't Bijbelverhaal werd niet als historische gebeurtenis bestudeerd, maar als actuele realiteit ervaren: de monniken werden ertoe aangespoord om in hun verbeelding die handeling binnen te stappen & zichzelf te visualiseren naast Mosjeh op de Sinaï, in de menigte die luisterde hoe Yesjoea de BergVeldRede uitsprak, of aan de voet v/h Kruis ~ ze werden geacht 't tafereel te bekijken vlg. elk v/d 4 betekenissen die aan de Schrift wer-den toegekend, & moesten v/d letterlijke naar de geestelijke schriftzin gaan in 'n proces dat uiteindelijk moest leiden tot 'n mystieke vereniging met g d ...
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
vorige
volgende