naakt voor g d {vader gaat op stap}


Twijfelt
iemant aan
die ziel-veranderende kracht?

Zo moet hy ongeloviger zijn,
dan Thomas, die dezelve gevoelt,
& daar door zo merkwaardig,
als gelukkig bekeerd is.

Zegt iemant,
Thomas heeft getwijfelt, & zoud ik alles geloven,
alles aannemen zonder redenkavelen?

Dien vraager vraag ik wederom, of hy gelooft, dat Thomas getwijfelt hebbe?

Zo ja, zo moest hy toestemmen, dat 'er eene wonderkracht in dien twijfelaar gewrocht hebbe,
die hem deed zien, het geen noit oog konde ontdekken, dat niet alleen Yesjoea opgestaan,
maar ook de HEERE & G d was gezegend in eeuwigheid.

Zo neen? wat grond hy dan zijn ongeloof op een voorbeeld, dat hy zelf niet erkent?

Ik voorzie wel, dat hy zal tegenwerpen:
MAAR DIE LIGT GELOOFT, WORD LIGT BEDROGEN,
en wil en moet
TWIJFELEN,
tot dat ik alles naakt en klaar ontdekt hebbe.

Maar zeg my, bid ik u, gy, die alles zo klaar en naakt wilt ontdekken, is uws vernuft oneindig?

Waant gy boven alle menschen, en menschlijke verstanden gestegen te zijn?

Zeg my dan eens, hoe groot de weereld weezen mag?

Toon my eens de paalen van dit geheel-al?

Beschrijf my de werkingen van de ziel op het
LICCHAAM.

Wilt gy redenkavelen, om de waarheid te vinden, ik heb 'er niets tegen, maar ziet eerst,
uit wat grondbeginselen gy redenkavelen moet.

Kan ik den
HEMELLOOP
wel navorschen door de
TAALKUNDE?

Kan ik de
TAALEN
leren door den
HEMELLOOP?

Zal ik de
RECHTSGELEERDHEID
uit de gronden der
MEDECIJNE
halen,
of de
MEDECIJNE
leren uit de beginselen der
ZANGKONST?

Ziet gy wel, dat alles zijn eigene gronden hebbe, waar uit men redenkavelen moet?

Maar wat zal uw beginsel in Godgeleerdheid wezen?

Zult gy daar over uit G ds
WOORD,
of andere gronden redenkavelen?

Maar is en moet G ds
WOORD,
onz grondbeginsel zijn, waarom wraakt gy het geen ons dat woord leert?

Waarom wilt gy wijzer zijn, dan G d zelf?

Of kent gy G d beter, als hy zich zelven kent?

Zoud hy, die de zielen geschapen heeft, die niet konnen herscheppen?

Zoud hy, die ons tot een G d, en heilig- en zalig-maker wil zijn, niet ons konnen hernieuwen?

Van dwalingen genezen?

Van zonden verlossen?

Hoe kan hy dan onze G d zijn?

Hoe kan Thomas, dan als uit eenen diepen slaap geschoten, dus uitroepen;
MIJN HEERE, EN MIJN G D!

Wil dan iemant redenkavelen?

Ik ook.

Maar ik zal uit G ds woord redenkavelen, om den redelijken Goddienst te kennen,
en het getuigenisse G ds aan te nemen,
waar door wy moeten getroost
en zalig worden.


Magisch? Redelijk? Fantastisch? Fundamenteel? Orthodox? Fanatiek? Extreem? Ouderwets? Ongelovig?

Wie 't weet mag 't zeggen: men kan en mag geloven wat men wil, no problemo, maar wat je zegt dat ben je zelf ~ probeer 't niet aan anderen op te dringen die van andere basisvoorwaarden uitgaan!

Zielverandere krachten? Jazeker: maar dan wel op eigen wijze, binnen je eigen kaders & spinsels!

Wie verder wat nader tot elk ander wil komen zal water bij de wijn moeten doen & zout bij 't brood?

Of liever nog: beschouw wat men zegt binnen de kaders van hun eigen tijden en omstandigheden!

Wat mij betreft hebben we het nog steeds over ongeveer dezelfde 'inhoud':
maar we verpakken die anders & moeten inhoud en verpakking niet door elkaar halen.

Iedere wetenschap & tijd heeft een eigen taal & symboliek: 't gaat erom de kern te blijven ontdekken.

Slaap zacht, droom zoet & tell us all about it if you really want to do so.

Maar wel op eigen wijze.

engel

19 sep 2009 - bewerkt op 19 sep 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende