naaien
VEEL
is natuurlijk
ook verloren gegaan.
SANSKRIET,
bargoens en
allerlei andere dode
talen. Zoiets blijkt ook
al heel duidelijk als we
bijvoorbeeld de jongste editie van Van Dalen
vergelijken met de geheimtalen van Moormann,
dat de grootste verzameling bargoense woorden & uitdrukkingen bevatte.
Die beschreef 't bargoens vanaf de zestiende eeuw met meer dan 9400 woorden,
terwijl de jongste Van Dalen dat de taal van de laatste 150 jaar zegt te beschrijven slechts bij ruim 1100 woorden het label 'bargoens'
vermeldt!
WAAROM
geeft Van Dalen
eigenlijk nu nog die bargoense woorden?
Omdat 't "Bargoens" niet ECHT kopje-onder is gegaan, althans niet volledig.
Bargoens was de taal v/d onderwereld, maar 'n deel van die woordenschat is in de bovenwereld terechtgekomen: DAT is voornamelijk gebeurd in en na de jaren zestig, een tijdperk waarin de normen & waarden grondig werden herzien.
ALLES moest opeens ANDERS:
MINDER hierarchisch, minder FORMEEL ~ en vooral
MINDER AUTORITAIR!
Die
algemene sociale
veranderingen hebben ook
veel invloed gehad op onze taal!
Taboewoorden die tot dan toe alleen nog maar in kleine kring
of slechts onder de dekens werden gebruikt, kwamen langzaam bovengronds ~ in tijdschriften,
boeken, gedichten, toneelstukken, op de radio en uiteindelijk zelfs op televisie:
daarbij veroorzaakten ze soms
veel ophef?
EEN
v/d bekendste voorbeelden
is de rel die ontstond toen de AVRO
in 1964 weigerde om een aflevering v/h televisieprogramma Literaire ontmoetingen uit te zenden omdat Remco Campert daarin een gedichtje had voorgedragen met de regels
"Alles zoop & naaide/heel Europa was
EEN
groot matras":
de toenmalige programmaleider van de AVRO, Ger Lugtenburg,
vond het woordje naaien "
niet geschikt voor massa-
consumptie".
De kranten
die over dit voorval schreven,
durfden het n~woord aanvankelijk niet af te drukken.
De NRC had het over
"een plat woord voor cohabiteren dat in minder platte zin naald en draad hanteren betekent" en de Volkskrant schreef dat in het gedicht
"een bepaald menselijk handelen op minder parlementaire wijze bij de naam wordt genoemd", een woord voor
"een handeling waar wij het voortbestaan van de wereld aan te danken hebben".
Trouw & Het Parool drukten het gedichtje alsnog af,
wat tot een stroom ingezonden brieven leidde
over "viezigheid" &
"smeerlapperij" ~ allemaal
vanwege dat ene
taboewoordje.
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
25 jun 2024
47709157 ‘t Wereldberoemd Verhaal Van Goliat Lezen
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
vorige
volgende